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忆述与常觉法师的一段法缘

忆述与常觉法师的一段法缘释昭慧  民国七十三年九月,我在印顺导师介绍之下,到福严佛学院任教,并且安住福严精舍。翌(七十四)年九月,常觉法师应聘为二年级学僧讲授《唯识三十颂》,在...
忆述与常觉法师的一段法缘

恩深义重的“六师父”

恩深义重的“六师父”释昭慧  上会下本长老,称他为“会本法师”,似乎无法显示他是笔者的长辈——在临济法脉中,他是笔者的师伯;在三坛大戒会上,他是笔者的戒师父。称他一声“会本长...
恩深义重的“六师父”

慈悲没有敌人——圣严长老与昭

慈悲没有敌人——圣严长老与昭慧法师会谈记陈悦萱 整理  【编按】  95年5月30日上午,法鼓山圣严长老邀请三十余位与他老人家法缘深厚的比丘尼法师,至山上与他餐叙。  主编陪同昭...
慈悲没有敌人——圣严长老与昭

少了“哀矜勿喜”之情

少了“哀矜勿喜”之情释昭慧  要说狩猎是特定族群的“传统文化”,依然难窥人类社会演进之全豹。究实而言,何尝有一族群,不曾经历狩猎采集、茹毛饮血的岁月?然而“传统文化”必须与...
少了“哀矜勿喜”之情

情欲解放,怎么解放?——节欲

情欲解放,怎么解放?——节欲、纵欲与离欲释昭慧...
情欲解放,怎么解放?——节欲

干细胞研究的佛法反省─以黄禹

干细胞研究的佛法反省─以黄禹锡事件为例Buddhistical reflection on the stem cell researches : the Woo Suk Hwang event as an example  释昭慧  南韩首尔大学黄禹锡教授的研究团队于2005年3月间向《科学》周...
干细胞研究的佛法反省─以黄禹

有关“自然律”与“自然道德律

有关“自然律”与“自然道德律”之佛法观点——从实然的现象与法则,到应然的原理与原则释昭慧  壹、“自然律”与“自然道德律”:定义与内涵  在论述...
有关“自然律”与“自然道德律

我最美好的音乐记忆

我最美好的音乐记忆释昭慧(玄奘大学文理学院院长)  童年与青少年时代,我不自觉地被黄友棣教授悠扬乐音的精神粮食喂养长大。不知战争为何物的孩提时代,即讴歌着〈杜鹃花〉,“遥想着...
我最美好的音乐记忆

有关“慧解脱阿罗汉”有否“涅

有关“慧解脱阿罗汉”有否“涅槃智”之讨论——开印法师与.昭慧法师论法函  编按:本文之中,共有四封论辩法义的函件,这是开印法师与昭慧法师之间,在民国九十二年八月间的往覆函。开...
有关“慧解脱阿罗汉”有否“涅

操弄法术,邪不胜正——法术不

操弄法术,邪不胜正——法术不敌神通,神通不敌业力,业力不敌愿力释昭慧  第三三五期《TVBS周刊》报导,连战在三二○败选以后,听从一位号为“释圣龙”之宗教人士的建议,徒步百尺到其精...
操弄法术,邪不胜正——法术不
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