卷第五十七：离世间品第三十八之五

【原文】

「佛子!菩萨摩诃萨有十种习气。何等为十?所谓：菩提心习气;善根习气;教化众生习气;见佛习气;于清净世界受生习气;行习气;愿习气;波罗蜜习气;思惟平等法习气;种种境界差别习气。是为十。若诸菩萨安住此法，则永离一切烦恼习气，得如来大智习气非习气智。

「佛子!菩萨摩诃萨有十种取，以此不断诸菩萨行。何等为十?所谓：取一切众生界，究竟教化故;取一切世界，究竟严净故;取如来，修菩萨行为供养故;取善根，积集诸佛相好功德故;取大悲，灭一切众生苦故;取大慈，与一切众生一切智乐故;取波罗蜜，积集菩萨诸庄严故;取善巧方便，于一切处皆示现故;取菩提，得无碍智故;略说菩萨取一切法，于一切处悉以明智而现了故。是为十。若诸菩萨安住此取，则能不断诸菩萨行，得一切如来无上无所取法。

「佛子!菩萨摩诃萨有十种修。何等为十?所谓：修诸波罗蜜;修学;修慧;修义;修法;修出离;修示现;修勤行匪懈;修成等正觉;修转正法轮。是为十。若诸菩萨安住其中，则得无上修修一切法。

「佛子!菩萨摩诃萨有十种成就佛法。何等为十?所谓：不离善知识成就佛法;深信佛语成就佛法;不谤正法成就佛法;以无量无尽善根回向成就佛法;信解如来境界无边际成就佛法;知一切世界境界成就佛法;不舍法界境界成就佛法;远离诸魔境界成就佛法;正念一切诸佛境界成就佛法;乐求如来十力境界成就佛法。是为十。若诸菩萨安住此法，则得成就如来无上大智慧。

「佛子!菩萨摩诃萨有十种退失佛法，应当远离。何等为十?所谓：轻慢善知识退失佛法;畏生死苦退失佛法;厌修菩萨行退失佛法;不乐住世间退失佛法;耽著三昧退失佛法;执取善根退失佛法;诽谤正法退失佛法;断菩萨行退失佛法;乐二乘道退失佛法;嫌恨诸菩萨退失佛法。是为十。若诸菩萨远离此法，则入菩萨离生道。

「佛子!菩萨摩诃萨有十种离生道。何等为十?所谓：出生般若波罗蜜而恒观察一切众生，是为一;远离诸见而度脱一切见缚众生，是为二;不念一切相而不舍一切著相众生，是为三;超过三界而常在一切世界，是为四;永离烦恼而与一切众生共居，是为五;得离欲法而常以大悲哀愍一切著欲众生，是为六;常乐寂静而恒示现一切眷属，是为七;离世间生而死此生彼起菩萨行，是为八;不染一切世间法而不断一切世间所作，是为九;诸佛菩提已现其前而不舍菩萨一切愿行，是为十。佛子!是为菩萨摩诃萨十种离生道，出离世间，不与世共，而亦不杂二乘之行。若诸菩萨安住此法，则得菩萨决定法。

「佛子!菩萨摩诃萨有十种决定法。何等为十?所谓;决定于如来种族中生;决定于诸佛境界中住;决定了知菩萨所作事;决定安住诸波罗蜜;决定得预如来众会;决定能显如来种性;决定安住如来力;决定深入佛菩提;决定与一切如来同一身;决定与一切如来所住无有二。是为十。

「佛子!菩萨摩诃萨有十种出生佛法道。何等为十?所谓：随顺善友是出生佛法道，同种善根故;深心信解是出生佛法道，知佛自在故;发大誓愿是出生佛法道，其心宽广故;忍自善根是出生佛法道，知业不失故;一切劫修行无厌足是出生佛法道，尽未来际故阿僧祇世界皆示现是出生佛法道，成熟众生故;不断菩萨行是出生佛法道，增长大悲故;无量心是出生佛法道，一念遍一切虚空界故;殊胜行是出生佛法道，本所修行无失坏故;如来种是出生佛法道，令一切众生乐发菩提心，以一切善法资持故。是为十。若诸菩萨安住此法，则得大丈夫名号。

「佛子!菩萨摩诃萨有十种大丈夫名号。何等为十?所谓：名为：菩提萨埵，菩提智所生故;名为：摩诃萨埵，安住大乘故;名为：第一萨埵，证第一法故;名为：胜萨埵，觉悟胜法故;名为：最胜萨埵，智慧最胜故;名为：上萨埵，起上精进故;名为：无上萨埵，开示无上法故;名为：力萨埵，广知十力故;名为：无等萨埵，世间无比故;名为：不思议萨埵，一念成佛故。是为十。若诸菩萨得此名号，则成就菩萨道。