-
涅槃寂静
第一篇 涅槃寂静壹 前言 长久以来，佛教有许多深奥微妙的义理，被世人严重地扭曲、误解，甚而形成对佛教的戏谑。譬如“涅槃”本是学佛的人千辛万苦所希望求得的圆满幸福境... 
-
十法界
第二篇 十法界壹 前言 佛陀最初在菩提树下成道时，曾感叹说：“奇哉！奇哉！大地众生皆有如来智慧德相，只因妄想执著而不能证得。”由于这个无明的妄想，使众生在过去、现... 
-
十二 因缘
第一篇 十二因缘... 
-
三毒五盖
第二篇 三毒五盖壹 三毒五盖的定义 “五欲六尘”是攀缘外境所引起的魔障，对治之道，应该从内心去寻找真正的原因；“三毒五盖”是从内心的意念所产生的魔障，一切的魔... 
-
生死烦恼
第三篇 生死烦恼壹 生死的过患 “生死事大，无常迅速。”生死是修道人最大的魔障，因为有生，我们就必须为了生存，面对人生的诸多诱惑与困难；因为有死，不但中断了修行，... 
-
五欲六尘
第一篇 五欲六尘壹 五欲六尘的定义 一般将夺取生命的恶鬼神称为“魔”，佛教将“魔”的意义延伸，凡是一切能杀害我们的慧命，不论是来自外界的障碍，或是由自己身心所... 
-
五停心观
第六篇 五停心观壹 五停心观的定义 五停心观指不净观、慈悲观、缘起观、念佛观、数息观等五种停止、息灭心中烦恼魔障所修的观想方法，又称为五观、五念、五停心、五度观门、五度... 
-
四禅八定
第五篇 四禅八定壹 四禅八定的意义 三增上学中，戒增上学有一定的学习次第，就在家众而言，须依五戒、十善戒、菩萨戒的次第而修；就出家众而言，则须按照沙弥(尼)戒、具足戒等次... 
-
止观 双修
第四篇 止观双修壹 止观的定义 定慧二学在佛法上往往相应不离，《北本大般涅槃经》说：惟有定慧等持，才能得无相涅槃。在修习的方便上，佛教常以“止观”来代替“定慧&r... 
-
三学增上
第三篇 三学增上壹 何谓“三学增上” 三学是指戒、定、慧，是佛教的实践纲领，是学佛者所必修的课目。《翻译名义集》说：“防非止恶为戒，息虑静缘为定，破恶证真为慧。... 