-
从入世到出世
第二篇 从入世到出世壹 前言 佛法分世间法、出世间法，一般把世间法称做俗谛，把出世间法称做真谛。佛教虽然重视世间法，但是更重视出世间法。不过，人生在世，是不能离开世间法... 
-
六度四摄
第三篇 六度四摄壹 前言 佛法浩瀚无边，但是归纳起来总不出：人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘等五乘佛法。此五乘佛法是依发心、目的与方法的不同而区别。人天乘是佛陀所施设... 
-
发心立愿
第二篇 发心立愿壹 前言 我们做任何事情，一定要先订定目标，有了目标才有努力的方向；有了方向，做事才能著力。订定目标就是“立志”，在佛教称为“发心立愿”。 ... 
-
回 向
第五篇 回向壹 回向的意义与种类 回向是佛教极为殊胜而独特的修行法门，回向的原理就好象手持蜡炬引燃其它的蜡烛，原来的蜡烛本身的光芒不但未曾减弱，反而由于点亮其它的蜡烛，... 
-
人间佛教的净土─唯心、华藏、
第三篇 人间佛教的净土─唯心、华藏、佛光净土壹 华藏净土的特色... 
-
惭愧忏悔
第一篇 惭愧忏悔壹 前言 古人说：“人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉！”没有过失固然可喜，但是有了过失能够勇改前非，更是难能可贵，所谓不美无过，美其过而能改... 
-
五蕴非有
第四篇 五蕴非有壹 前言 「四大」说明了宇宙物质世界因缘和合的现象，然而有情众生非仅具有物理机能，还拥有心意情识，它们又是如何在缘起法则之下运作呢？佛教的「五蕴」观念，... 
-
四无量 心
第四篇 四无量心壹 四无量心的意义 四无量心是指菩萨普度众生所应具备的四种精神──慈无量心、悲无量心、喜无量心、舍无量心，以现代的话来说，就是以无量的与乐心、拔苦心、欢... 
-
五趣流转
第二篇 五趣流转壹 前言 《法华经?譬喻品》说：「三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。」三界是指欲界、色界、无色界。这是迷妄的有情在生灭变化中，依其境界所分的三个阶级... 
-
四大皆空
第三篇 四大皆空... 