佛法无主副 果位有阶梯

　　自古以来,许多一生研究佛法者,有的说佛法无大乘,也有的说小乘是邪教……等等,其实最重要的是维摩诘大士所说的不二法门:「无语」。

　　「无语」就是不二法门。

　　彻底超越一切,又照应一切,才是佛的究竟,所以释迦牟尼佛说法四十九年没有说一个字。因此佛法实在没有主副,以及哪个重要、哪个不重要之分。知圣谛,就一定知俗谛;了俗谛,才能入圣谛,这就是凡圣不二。

　　在中国佛学的发展中,唐玄奘的《八识规矩颂》是从凡夫、罗汉、菩萨而成佛的次第来说的。佛法虽无高低,但绝对有次第,《圆觉经》说:

　　「知幻即离,不作方便;离幻即觉,亦无渐次。」这是从佛的境界而言,也就是在一切存在中,没有主副以后之「是法平等」的究竟。

　　观音菩萨修行法门与音声陀罗尼是一而二、二而一的,老子说:

　　「大音希声」。

　　无声之大音,就是涅槃与寂灭。大音希声又与常寂光合而为一,请问这是「金刚」?还是「净土」呢?