「自古以來,许多教內大德都很重视《药师经》,广为弘扬药师法门。」

「天灾人祸不断,起因于人心不调和,药师法门就在对治人心病态。听经并非就能消灾解厄,重要的是听经之后,要反省、检讨自己有无犯错恶,期待净化自己的心,进而净化他人的心。若人心净化,則一切事圆满,整个社会、世间就能得到调和。」

就佛陀所說,有「西方极乐世界阿弥陀佛」和「东方琉璃世界药师佛」,这两个世界都是清净的世界。不同之处在于西方淨土求「后世乐」;,东方净土注重的是「现世乐」。

《药师经》再三提示我们,时常“忆念受持”,便会得到随心所求,满足其愿,如经文内中记载:“随所乐求,一切皆遂:求长寿得长寿,求富饶得富饶,求官位得官位,求男女得男女。”像这样现实社会人人祈求的现生中四种福报,只要专心忆念受持,就会如愿以偿!“忆念”,是要我们时时记得药师佛的十二大愿,并学着时时实行,就是说:要求自己长寿,必要先做放生护生、医病施药的事业;求富饶,必先布施财物,救济贫困;求官位权力,必先取人信服;要求男女〔子女〕,也必先广结善缘。总而言之,我们要求获得世间的利益,必须要付出一分的努力。现在时处末世,世间几乎每天都有灾害祸乱,这是世间的病态,人既然住在这病态的世间中,必是危险不安的,纵然求得了世间的财、子、福、寿等人事物欲满足,而所住的地方不平安〔如水、火、风、地震或是战乱等灾害〕,物质财利等对我们有何作用呢?所以佛陀启示我们要自救必先救人,要救人就不能不救世,要救世就先救心,须要救普天下的众生心。所以说心正、身修、家齐、国治、就天下太平了,这是件艰巨的工作,必须要大家的力量,互相辗转相劝,共同勉励,迈入药师佛的十二大愿中,以祈达到自救救人,自度度人,愿诸位同修都利用慈济作为渡彼岸的桥梁吧!

以上就是证严法师宣说药师经其中的一部分了，其实我们修行药师经的时候可以多看看这些讲解，是能够让我们更快的知道药师经讲了什么内容，能够让我们更好的去修行的。以上只是作者对文章的一些理解，如果有不正确的地方还望海涵。