佛法的奇妙就在于，能予无情以有情，能转凡物为神圣。从最基础的物理空间与地理环境的庄严，到内心层面与精神世界的圆满，佛法都在传递着众生身心内本有的清净与大乐。

这世界从佛法的角度可以分为器世界、有情世界和智正觉世界。众生颠倒的时候，情是迷惑的，器是浊染的，所谓的“五浊”就是众生的业力变现出来的。

但觉悟之后，会发现一切器从根本上是清净的。就像这尊五轮塔，是以地、水、火、风、空宇宙最基本的五大元素组合而成。这五轮是清净的地大、清净的水大、清净的风大、清净的火大、清净的空大。

“世上本无事”，世上的地水火风空从来都是清净的。但我们不懂得、不觉悟，只会把这清净的五大染污;除了染污，我们还有一项特长，就是把五大混乱地组合。

就像一个小孩子，你送给他一套新积木，但他不会搭，只知道“轰隆”一下倒在地上，胡搭乱建后弄得遍地狼藉。如果这小孩懂事了，知道积木是可以按照图纸来搭建的，一认真一入道，他能完成连大人都惊叹的作品。

我们要做的，也是这样一个觉悟的孩子，能把地水火风空合理地组合。用心组合后，你会知道五轮塔是最优美最和谐的形式，它既存在于宇宙中，也存在于我们的生命体当中。

当我们能领悟到器世界的清净，再进一步能觉悟到自己佛性的金刚后，二者一融合，就是最完美的精神与最完美的肉体的结合，这时候众德圆满、庄严无比，这时候，我们能不能即身成佛?

当然能。我们的佛性就像大鹏金翅鸟一样，只要一出壳就能翱翔。