达真堪布：什么叫知足？什么叫少欲？

如果你能知足少欲，街上的乞丐也是有福报的，也可以快乐;若是没有知足少欲，无论是帝释王，还是世间所有的众生，都不会有快乐的。所以要知足、要少欲。

所谓知足少欲，就是认识到你现在已经相当好了。如果能知足少欲，无论你现在是什么身份，什么条件，当下你就圆满了。你看我们现在每一个人都是，觉得自己缺这个，少那个：“我还要争取，还要努力。”这就是不知足，不少欲，所以你的功德不能圆满，你的福德也不能圆满。

若是你真正知足了、少欲了，功德当下就圆满，福德也是当下圆满。

为什么现在我们不圆满?是谁在作怪?是这个心在作怪，因为我们内心不知足、不少欲。“我现在学佛修行，还要学很多佛理，还要积累很多功德。”其实这也是不知足、不少欲。“那怎么办?是不是我不能学佛理啊?是不是我不能积累功德啊?”不是。你无论是学佛法，还是积累功德，都是为了什么?就是为了圆满，或者你会想这是为了利益众生。若是你真正知足了、少欲了，你真正放下心态了，当下就圆满了，就明白了。一精通则一切精通，只需要一句话或一个字，你就通达了。其实这一句话、一个字讲的就是心，讲的就是心态。心态放下了，心地清净了，就是那一句话，也是那一个字。这样一切就都OK了，精通了。佛法字字句句都在讲心态，你心态放下了，心地清净了，这叫精通——精通了这一个字的含义，也精通了这一句话的含义。比如说，我们讲“阿”字或讲“吽”字，都是一个字;我们念“阿”字或念“吽”字，就一个字。如果你心态放下了，心地清净了，这个时候你就是精通了“阿”字的含义，也精通了“吽”字的含义。一精通一切精通，真是不得了啊!

也许你不能讲那么多大道理，不能做那么多的事情，但是用不着啊。成就者答的都是点，抓的都是根。世间人的千言万语，不如成就者的一句话、一个手势。那都是持明表示!最后表示都不用，就是心心相通，根本不用语言。所谓“迷时千卷少，悟时一字多”，当你迷惑时，读一千卷佛经、一万卷佛经也没有用，仍然不能开悟，不能成就。所以，只要知足少欲就OK了，心态就放下了，心地也就清净了。

知足少欲有很多种解释，但是最究竟的知足少欲就是放下心态，心地清净，这个时候一切都圆满了，当下就圆满了。若是你现在能放下心态，当下就是圆满的。真的，活在当下嘛，已经圆满了!为什么说“放下屠刀，立地成佛”呢?刚才你还是个凡夫，若是你真正能把心态放下，心地清净了，一下子就能成佛了，圆满了。我们在讲的时候，有很多程序，有很多次第，要一步一步地走，一步一步地爬;若是你真正看破了、放下了、知足了、少欲了，一下子就圆满了。尤其我们现在修的是大圆满法，就像坐火箭，一瞬间就到了，一刹那就能圆满。真正的直指人心，见性成佛，这就是真正的大圆满!什么叫知足?什么叫少欲?这就是。