真正学佛的人，没钱也能走遍四方，可现在很多和尚却只顾“捞钱”

佛说，世人在世间所有一切烦恼都是因内心患得患失，以至于无法修得清净自在心，超越三界六道轮回。

因此，佛在《楞严经》中说「寄於残生」，是想教诲出家人把得失的妄念打掉。

“残”是残余的意思，指世人此生在此世间，身体是残余的。来生不要再堕入生死轮回，也不要去投胎，在这一生决定要修得清净智慧，誓出三界，不再受轮回之苦。

所以学佛的人，如果没有坚强的意志，把患得患失的念头消除掉，很难成就道业。念佛的人也不例外，只有清净念头坚强，念佛的功夫才得力，对于三界贪恋之心，才能放下。

民国初年，我们中国佛门里有净土宗的印光法师、禅宗的虚云老和尚和天台宗的谛闲老法师，堪称三大德。

其中虚老和尚一生发愿到处盖庙、修庙。

破旧的寺庙坏了发心去修，盖好修好后，马上请有修学的出家人来做住持。

其做法完全是为了众生，为了教化众生而建立佛法，自己没有丝毫留恋之心，这是出家人要效法，要学习的地方。

完全没有寺庙是我盖我修，我要来控制的念头，寺庙做得好、做得坏与自己都不相干，此种念头才叫清净，是典型的「旅泊三界」，也是世人要向他学习的地方。

能做到这样的境界后才能『示一往还，去已无返』，也就是我在世间只有这一次，下一次决定不再来，要来也是菩萨再来，而不是业力再来。

所以，业力轮回只有这一次，不会再有第二次，出家人此决心一定在此生行动当中表现出来。

有些人说，从前的老实，因此出家人可以把所有东西统统舍弃掉，走到哪里都可以挂单，都有人招待。

而现在的人不老实，大家都争权夺利，如果没有交情、没有关系，则不会被人容纳接纳，因此，出家人担心生活没有着落，每想到这个事实，就心生恐惧，所以非要有个自己的道场不可，用“时代所造成”当借口，为自己建造道场。

从前出家人身上为何可以不要钱，因为老百姓都信佛，都尊重出家人，坐车不收车费，过河过渡也不要出家人的钱，走到哪里都能行得通。

而现在的出家人认为，不买票就不能坐车，通俗点讲：你还非要有钱不可，再说，真的没有钱，信徒也瞧不起你，真的佛法也没人听；而越有钱信徒愈多，锦上添花；愈是没有钱，愈没人理你。

才逼得出家人不能没有钱，不能没有势力，所以天天只顾搞名闻利养。俗不知劳禄一生还是轮回六道之苦。

如今没有几个出家人甘心寂寞，没钱不要钱，没庙不要庙，没信徒不要信徒，乐得干净自在。这种人虽然已经很少，但却有出离三界的希望。

所以，学佛之人只有明了这个事实，懂得其中的道理，知因果，才明白应当怎样灵活去做不违背佛教训的原理原则。

在修学方法里面可以灵活地去变通，自利利他，只要心真清净、一尘不染，成就圆满功德不是梦。

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