《邢台老沙河城人文历史与风物》系列

邢台老沙河城的准提庵

作者：胡顺安

邢台老沙河城的准提庵，位于古代南北御路沙河县北关阁楼的东边不远处（北关阁楼也因此常被称作准提庵阁楼）。

准提庵的始建年代不详。综合多种间接记述信息，推测应始建于明初洪武年间。据说，沙河城人在阴阳术士的指导下，于沙河城胡三顾古墓的南面修建了一座寺庙———准提庵，又叫静心禅寺。希冀它在北城门“拱辰”（ 指拱卫北极星。语本《论语为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共（拱）之。”后因以喻拱卫君王或四裔归附）之外，能佛光普照，庇佑古城。

准提庵坐北面南，规制为两进院落，南北长六十余米，东西宽约七十米。其规模与关帝庙大小相当，但知名度不如后者高，甚至不及南关的火神庙的知名度。但如果按照建筑规制，准提庵也算得上是沙河城古时候的第六大庙宇（诚然，倘若按照知名度高低排序，则火神庙应该排位第六）。

沙河城北关的准提庵，历史悠久，建筑宏伟，风格典雅，环境优美。是沙河城附近的古代八景之一，素有“梵阁回涛”的美称。因为地处北郊，随意切换，闹中取静，着实是城里人就近礼佛的好去处。

北关八十六岁的郑老江老人回忆描述，从北关阁楼前边往东一个宽大的巷子进去，四十米左拐，走过一个不大的广场，闪现一抹红墙。绿树掩映之下，隐藏着准提庵朝南开启的大门，阵阵梵音从中传来，不绝于耳。红色的大门口蹲坐着两头石狮子。

在第一进院落里，东边靠墙有一个三四米见方，五米高的六棱形砖砌钟楼。西边是同样建筑样式的鼓楼。甬道两侧还植有粗大的柏树，银杏树等，需要两个成年人才能勉强抱住。东庑是藏经和佛士居住之处。

西庑住有一个看护寺庙的人。他每天从凌晨开始敲钟。敲钟的节奏是“快七，慢八，匀二十”，也即紧凑的敲打七下，慢慢的敲打八下，然后匀速撞钟二十响。宁静的凌晨，钟声悠扬，响彻夜空。

第二进院落里的北端，坐落着一个高大的主殿，斗拱飞檐，红墙朱门。两个直径一米多的木格圆窗分置左右。跨越朱槛，在大厅的中央有一个一米多高，两米多宽，五六米长的砖砌平台。上置雕刻精致的木质佛龛（kan），内坐一尊金光灿灿的铜质佛像。佛像高约七十多厘米，面目慈祥，手持佛珠。主佛的背后是多层方格的小型佛龛，每一个里边都供奉一尊更小的佛像。整个大厅佛光普照，四壁生辉。

坊间传说，明朝准提庵创建时，主殿为二层歇山式建筑。白房紫栏，砖壁瓦顶，通檐悬柱。顺治十二年（1655年），北关阁楼再修时，在阁楼东边与准提庵的紧邻处，增建了一个旋转石台和楼梯。石台与准提庵主殿的二层长廊连接；楼梯曲折旋转，阶面朝南，径直通达准提庵院内。这两处使准提庵和阁楼有机的衔接成为一个整体（自此，有人将北关本来独立建筑的阁楼称作准提庵阁楼）。当年，阁楼墙上还为此镶有一块四十公分见方的石板，详细记录了这次修建情况。二十世纪六十年代初，石板不知所踪。从准提庵院内西边的楼梯拾级而上，可登北关阁楼，眺望远处。准提庵的院内红墙环绕，古木参天，四季常青。再加上北边靠近沙河城胡氏墓园，一度绿荫掩映，花卉遍布，曲径通幽，非常安静。晚上可以殿内打坐，“辑手净禅心”。早晨则能“穿林踏青苔”，步上北关阁，登高望远，“乃信宇宙阔”。让你感到“风声乱人耳，花影搅人目。”这里真是一处“世外桃源”！

清朝康熙年间，浙西贡生夏之章游玩至此，发现这里的建筑错落有致，环境优美，即兴写了《登准提阁》，云“涉彼婆娑境，邈焉足空悟。何当曲径幽，蓊郁蔽山陆。清飚拂紫栏，黄云罩白屋。茂树冬不凋，栋花晚犹簌”。

后来因为社稷变革，年久失修，终致准提庵“小阁日以圮，衰草冷庭麓。”

顺治十六年（公元1659年），多年颓旧不堪的准提庵获得重生。顺德知府郭础和沙河县知县冯源联手修缮准提庵，并分别撰写《新建准提庵碑记》，刊石立碑，植于院内。1960年代末期，准提庵遭到严重的人为破坏，殿庑倾圮殆尽，碑刻遗失。至今，准提庵外貌荡然无存。只有当地的一些耄耋老人才能勉强的模糊的记忆准提庵的印象。

据史料记载，明代，准提庵里设“养济堂”；清时，准提庵里改置“留养局”，两机构均类似于现在的救助站和养老院之类。