唐朝洞山良价禅师于出家前,捎书与母亲,告知出家之意。其母虽不舍,但却回信答予“即得从汝志”。两位的文辞及深意发人省思,故摘录于下,以飨大众。

　　辞北堂书(洞山禅师辞母出家书)

　　伏闻诸佛出世,皆从父母而受身;万汇兴生,尽假天地而覆载。故非父母而不生,无天地而不长,尽沾养育之恩,俱受覆载之德。嗟夫!一切含识,万象形仪,皆属无常,未离生灭。虽则乳哺情至,养育恩深,若把世赂供资,终难报答。作血食侍养,安得久长?故《孝经》云:“虽日用三牲之养,犹不孝也。”

　　相牵沉没,永入轮回。欲报罔极深恩,莫如出家功德。截生死之爱河,越烦恼之苦海,报千生之父母,答万劫之慈亲,三有四恩无不报矣。故经云:“一子出家,九族生天。”

　　良价舍今世之身命,誓不还家,将永劫之根尘,顿明般若。伏惟父母心开喜舍,意莫攀缘,学净饭之国王,效摩耶之圣后,他时异日,佛会相逢。此日今时,且相离时,良非遽违甘旨,盖时不待人。故云:“此身不向今生度,更待何时度此身?”伏冀尊怀,莫相寄忆!

　　良价之母回书

　　吾与汝夙有因缘,始结母子恩爱情分。自从怀孕,常祷神佛,愿生男儿。胞胎月满,性命丝悬。得遂愿心,如珠宝惜,粪秽不嫌于臭恶,乳哺不倦于辛勤。稍自成人,遂令习学。或暂逾时不归,便作倚门之望。来书坚要出家,父亡母老,兄薄弟寒,吾何依赖?子有抛娘之意,娘无舍子之心。一自汝住他方,日夜常洒悲泪。苦哉!苦哉!今既誓不还乡,即得从汝志,不敢望汝如王祥卧冰、丁兰刻木,但如目连尊者,度我,下脱沉沦,上登佛果。如其不然,幽谴有在,切宜体悉!

　　“莫嫌佛门茶饭淡,僧情不比俗情浓。”割爱辞亲,看似无情,实则为深情的升华。洞山良价禅师告别母亲,出家求道,为报千生之父母,答万劫之慈亲。而良价禅师母亲的不舍之心,不异于一般母亲,但为完成其子之志,依然祝福并勉其完成大愿,还度老母。洞山良价禅师母子,将人间的大孝与大爱,表露无遗。