尚书莫将居士,大随元静禅师之在家得法弟子,字少虚。其祖上世住豫章分宁。后因外出做官,移居西蜀。

　　莫尚书曾礼谒大随南堂元静禅师,咨决心要。元静禅师于是教他在日常生活中,向一切处提撕“是个什么?”

　　一日,上厕所,一股臭气迎面扑来,莫尚书急忙以手掩鼻。就在这个时候,他豁然有省。后作偈呈元静禅师,

　　偈云:

　　“从来姿韵爱风流,几笑时人向外求。

　　万别千差无觅处,得来元在鼻尖头。”

　　元静禅师见后,遂以偈酬答,偈云:

　　“一法才通法法周,纵横妙用更何求?

　　青蛇出匣魔军伏,碧眼胡僧笑点头。”

　　古人参禅悟道,或从视觉发机,或从听觉悟发机,此处,莫尚书悟道,很奇特,是从嗅觉发机的。《楞严经》中讲七处征心,实际上,六根六尘,无一处不可以入道。关键是,学人的见地是否到位,功夫是否到位。若到位了,大自然中的万事万物,无不可成为发机开悟的因缘。

　　那么,如何才算见地到位呢?还是让我们来重新温习一下自回禅师的一则上堂法语吧:

　　“参禅学道,大似井底叫渴相似,殊不知塞耳塞眼,回避不及。且如十二时中,行住坐卧,动转施为,是甚么人使作?眼见耳闻,何处不是路头?若识得路头,便是大解脱路。”

　　学者若能于这则法语信得及、领会得及,何愁修禅找不到门路?