念佛就是正能量

　　——椒江广灵寺蒙山开示

　　2013.11.09

　　我们今天来到广灵寺，请问观音菩萨的甘露水有没有洒到？(信众：洒到了)就是，阿弥陀佛的佛光有没有照到？(信众：照到了)你看，我们这幅对联上联是：如来广大灵感 菩萨誓愿宏深

　　佛法两千六百多年以来，有些国家灭掉了，有些种族灭掉了，但是佛法还在人间。佛叫我们放下、放下，那为什么佛不放下我们呢？佛法为什么要一代一代住持在人间呢？是不是佛的誓愿宏深啊？是不是菩萨大慈大悲啊？不忍众生苦啊！

　　大家都会背《心经》，《心经》里观音菩萨说：“照见五蕴皆空，度一切苦厄。色不异空，空不异色；色即是空,空即是色，受想行识亦复如是。”然后还告诉我们：“无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。”佛要来度我们出离苦海，令我们解脱三界。

　　我们为什么苦？佛告诉我们说：三界如火宅，六道似牢狱啊。我们都在这个三界火宅之中，在这个六道牢狱之中，种种逼迫不得自在。这个逼迫就叫苦，由不得自己。你说我想长高一点？能不能长高？那个指甲不让它长？它能不能不长？我肚子不让它饿，它会不会不饿？这个苦叫什么呢？叫逼迫性，不得自在，由不得自己，这就是苦。所以佛告诉我们，所有的受都是苦。

　　今年夏天这么热，热到四十多度，转下来立冬了，又要开始冷了。这个气候嘛，热也苦，冷也苦；干也苦，潮也苦；没东西吃肚子饿苦，吃饱了撑着也苦，是不是？怎么样脱离苦呢？“照见五蕴皆空，度一切苦厄”。佛带领我们的方向是人生的终极目标，不是暂时的快乐，而是究竟的快乐。

　　我们眼睛看的，耳朵听的，当你感觉到的时候，它已经不存在了。像我们现在看到的这个太阳光，折射到这个绿叶上，我们看到就是绿的。因为树叶里有绿叶素，你又看到红的、黄的不同颜色，其实它们只是不同的光的频率。当你看到的时候，它已经是过去时了。现在我送你一朵花，但是你得不到现在的这朵花。当你好像拿在手里了，其实它已经是过去时了。

　　就像那个鬼它渴得不得了，你给它一杯茶，它拿不到的。目犍连妈妈那么渴，目犍连尊者成阿罗汉之后，就以神通力化来美食送到妈妈面前。但是怎么样？他妈妈把食物往嘴里一吃就是火炭，嘴都烫焦掉了，吃不到。鬼是这样，我们人难道得的到吗？这个分析起来的话，科学家他就听得懂，科学家也给出了答案，说时间概念、空间概念是虚幻的，他们说：人所看到、听到的，都是虚假的。我们椒江是我们天台宗大师章安大师的家，天台宗就讲“一假一切假”。

　　既然一切都是虚假的，那就要去假求真，学佛就是觉悟真理，找到了真的觉悟了，就“一真一切真”。现在我们凡夫是“一假一切假”。所以凡夫你不论怎么折腾，你都是个苦，逃不掉苦的影子紧跟。没有钱苦，有钱更苦，反正逃不掉这个苦。

　　智者大师在我们台州时间最长，他的教法称为天台宗，天台宗教观总持。我们有没有去过“国清寺”啊？刚才山上有一个塔的那个地方，是我们谛闲老法师以前的道场。以前谛闲老法师，慈禧太后拜他，后来袁世凯也拜他，三个皇帝拜过他，称为三帝师。智者大师也是三个皇帝的老师。为什么皇帝统一天下，为万民之主，莫非王城，莫非王土，大家都要给他磕头，他有生杀之权活阎王一样。但是你看，为什么他还要给一个和尚磕头呢？因为智者大师他了悟真理，他能给人民带来真正的快乐，一个国家的国主他尊重圣贤。

　　在座的都会念阿弥陀佛吧？被我这绕了一圈，会念阿弥陀佛也不敢说了，会念的。阿弥陀佛什么意思？就是无量光无量寿，超越时间，超越空间，“无眼界，乃至无意识界”，阿弥陀佛就是《心经》。一句南无阿弥陀佛，有钱人也念，没钱人也念；年纪大的也念，年纪轻的也念，为什么？因为不管大人小孩，共同的最大问题都是束缚。这个人生不自在，凡夫的这种障碍，不因有钱没钱而有区别，不因平头百姓还是皇帝而有区别，每个人在生死路上都是平等的，在阎王面前都是平等的。就是皇帝，在阎王面前也是平等的。阎王叫他三更走，他拖不过五更天的。

　　这个生命的课题对每个人都平等，但是我们佛教有一句话：“一句阿弥陀，谁人念不得？唯有念佛人，阎王管不得”。一句阿弥陀佛谁不会念啊？一句阿弥陀佛，阎王都管不到啊，你看厉害不厉害？我们念佛是不是想超出，从阎王手里逃出来？学佛就是为了了生脱死，超出三界。

　　你想想，你的志向伟大不伟大？你叫儿子孙子读书考北大、考清华，请问：他考北大、清华伟大？还是你学佛发心要超出三界伟大？所以我们佛弟子，不要忘掉这个正念。你能提起正念，“犹如莲花不着水，亦如日月不住空”，伟大不伟大？

　　今年大家都讲正能量，正能量，你这样一个修行人就是人间的正能量，连太阳都有阴影，但是你向佛之心却没有阴影。太阳光有阴影的，阿弥陀佛光没阴影的，阿弥陀佛是无量光无量寿，超日月光、无障碍光、清净光、智慧光。所以佛教有一句话：幽幽铁围山，佛光能照到，佛光都可以照到地狱啊，但是众生不知道。为什么要在人间弘扬佛法？要在四生六道中弘扬佛法？佛这么大慈大悲，但是众生不知道啊。

　　天台以前有俩位圣贤——寒山、拾得，是文殊菩萨和普贤菩萨的化现。《寒山诗》里有一句：“世间亿万人，面孔不相似”？千千万万的人脸长得都不一样，为什么？为何面貌不相似？寒山大师说，各执一盘机。个人心机不同，你想你的，我想我的，一娘生九子，连娘十条心。妈妈生了九个儿子，连妈妈十个人，就有十条心啊。

　　以前有僧问赵州禅师：狗有佛性吗？老和尚说：没有。这僧人觉得奇怪，佛说一切众生皆有佛性啊？为什么狗没有佛性呢？老和尚回答：因为它有业识在。后又有僧问：狗有佛性吗？老和尚说：有。僧人问：既有佛性，为什么撞入这个皮袋里？老和尚说：因为他明知故犯。你说有没有道理？

　　为什么生到极乐世界的人，全部都是三十二相、八十种好，紫磨真金色？生到极乐世界的人全部是一个相貌，都长得跟观音菩萨一样。为什么生到娑婆世界的各个不同？我们再研究一下，是什么力量生到娑婆世界来的？是业力，爱不重不生娑婆，这个五浊恶世都是我们自己的因感召的，五浊恶世都是我们造的。

　　我们为什么会去极乐世界？是什么力量能到极乐世界去？(信众：佛力)回答正确，是佛力。我们念佛，佛力得以彰显，所以个个都是相貌一样。如果我们一直活在自己的业力当中，你能见到阿弥陀佛吗？不能，问题就在这里。《法华经》里佛陀也说：众生处处浊。那佛性还能现前吗？这个阿弥陀佛念得好的人，就是越念心越清净，慈悲念、正念现前。这样子越修越好，佛性就慢慢恢复了。

　　不修行的人，整天执着这个执着那个，烦恼这个烦恼那个。请问佛性会不会现前？佛性不得现前啊。我师父常常就说：“终日烦烦恼恼，此生哪得悟道？”是不是这样？不得悟道怎么样？这一生就白过了，宝贵的人生就浪费掉了。为了珍爱我们的生命，为了对得起父母，对得起国家，对得起一切有恩的人，我们也要好好修行，恢复佛性，这个才是向上之道，人要往高处走。

　　现在很多人不懂这个道理，结果怎么样？就叫“地狱无门自来投”啊，众生就是这么悲惨。这个社会我们人迷失了自我，迷失了真理 ，迷掉了佛性。佛性迷掉了，魔性就出来了，请问我们有没有魔性啊？

　　所以我们要学佛，要弘扬佛法，要自利，还要利他。弥勒佛也说：“劝一人修行，比自己精进”。你这个人修行很用功很用功，但是你能劝一个人修行的话，比你自己一个精进还要有功德。“劝一人修行，比自己精进；劝之十与百，其人福无量；劝之过于千，此人真菩萨；劝人过万数，即为阿弥陀。”你劝人过万数，那你是人间的阿弥陀佛。往生正因里也有“奉持三皈，受持五戒，孝敬父母，尊敬师长，读诵大乘，劝进行者”。这就是往生的正因和资粮。

　　今天我们在广灵寺，如来广大灵感，一个寺院在人间就像一个莲花池，广灵寺对于我们椒江来说，就好比是极乐世界住椒江办事处一样，是阿弥陀佛住娑婆世界的办事处，所以优婆塞、优婆夷、近事男、近事女，要常常来这个莲池亲近善知识，来听经闻法。

　　当今大作家余秋雨，是个文化名人，他说过一件事：他小时候被一个土匪绑架了，奶奶看到就拼命在后面追，那个人抱着个小孩也跑不快，结果就跑到一个寺庙里了。寺庙正好有几百人，像我们今天这样在做法会。这个土匪抱着小孩，到了这么一个环境里之后，他的心就变了，他把小孩子放在那里，自己走掉了。余秋雨就说：佛教的活动对罪犯来说，还是有震慑力的。至少在佛教的仪式当中，他的心灵还是有震撼的，所以他会莫名其妙把我放下了，他就好像觉悟了一样。

　　我们经常在寺院里做法会，一场法会下来，你的身心世界是会被改变的。今天你们来参加法会，开始你会有点晕晕乎乎，感觉身体很沉重。法会结束之后，你们身心就会很轻松了，就像洒过水的青菜一样。那现在为什么要睡觉？知道吗？因为你来参加，你家里老祖先、冤亲债主都跟来了。你给它们写牌位，那冤亲债主、历代祖先就在牌位上吗？就在那张纸上吗？不是，它们其实就在你身上。所以老祖先超度的时候，你身上会很轻松。你过去堕胎的婴灵，过去杀生吃肉的冤亲债主，你超度了，你身上就会轻松，这叫阴超阳泰，阴的超掉了，阳的就太平了。

　　佛法的道理要讲啊，三天三夜讲不完，三年三月也讲不完，学佛就是开智慧，智慧开了，人生境界就变了，人生境界变了，命运就变了，幸福指数就提升了。一个聪明的设计家和一个笨蛋设计家，设计出来的东西会一样吗？一个人智慧提高了，他的依报有没有转变？有转变。虽然佛教只问耕耘，不问收获，但你耕耘了，就肯定会有收获的。学佛的人不等于阿Q，阿Q精神是自我陶醉，佛教是智慧的教育。

　　一切众生皆具如来智慧德相，你有佛性不学佛，吃大亏了。就像我们的脑细胞，生下来就有了，但是一辈子就没有用多少。脑科学家告诉我们，百分之九十八点五的大脑细胞都在睡觉，都处在睡眠状态，浪费不浪费？学佛就是开发脑细胞，开显自性的智慧。

　　我们读书是为了掌握生产力，人是最大的生产力，智慧是一切生产力的源泉啊。有人说佛教是消极避世的，他不知道，看破放下是一种智慧。磨刀不误砍柴工，你不能说他老磨刀，磨快了，是为了砍得更快啊。以前我们看电影，有打更的拿个梆子，嘴里还喊：天下无事喽，对不对？那干吗的？这是让大家提起正念的，不要放逸，应当修行念佛。

　　我们到寺院里觉得很清净，寺院也是钢筋水泥建造的，但是它的文化不一样。寺院是它的载体，它所承载的这个佛教文化不同于世间。我们三宝住世，三宝是有文化能量的，这是一种正能量。你看佛陀泥塑木雕的，但是佛有广大深刻的思想。过去人不识字，也请一本佛经回去，老人家就知道，佛经辟邪的，佛经属于正能量啊。你家里有一本佛经，那些邪魔外道就不敢进去。所以佛经拿过来，要在头上顶一顶，对三宝恭敬，那是不一样的。

　　现在这个时代，物质越丰富，精神上越要有相应的力量。否则人迷失在物质里，黄金虽然好，但是金砖掉下来，也会把你砸死的，对不对？现在很多就迷失在这个物质当中，是石头砸死的，还是金砖砸死的都不知道了。迷己为物，认为这个世界就是这样的。其实这个世界的丰富多彩，只是种种因缘的暂时和合，一切都是无常的。