认识老和尚

　　广开如意门

　　提升道人心

　　启发般若慧

　　这是灵岩丛书中首创以问答方式呈现的开示,一百二十个绝问妙答,解除你一生的疑惑,阅后如饮甘露妙药,即得佛法清凉自在。

　　‘如何避免一家人生离死别?’

　　‘钱被骗了怎么办?’

　　‘为什么你做生意会常失败?’

　　‘你知道不用花钱就可以消灾免难吗?’

　　‘要怎样才会有人缘?’

　　‘先生有了外遇该如何自处?’

　　‘为什么你会生个讨债鬼?’

　　‘得了中西医都治不好的病怎么办?’

　　‘想使相貌端正庄严要修什么因?’

　　等等都是大家最切身的问题,请看老和尚如何以微妙智慧为苦恼众生解惑叮咛。

　　◎老和尚要和谁争一口气呢?

　　我要和观世音菩萨争一口气,观世音菩萨有三十二应身,我将来也要有三十二化身、无处不应;观世音菩萨大慈大悲、救一切苦难,我也要大慈大悲、救一切苦难。阿弥陀佛发四十八愿,我更要发四十九愿,摄受一切众生到我佛国土。做父亲的总希望儿子胜过他嘛!弥陀慈父也希望我好过他呀!

　　◎你知道老和尚的第四十九大愿吗?

　　凡见过我的面,听过我的法,乃至闻我名号的人,我都要度他同生西方极乐世界;如果他此生不能生西方,我一定再来化度,直到他生西为止。

　　◎老和尚为什么会发第四十九愿?

　　阿弥陀佛有四十八大愿,我之所以会发第四十九愿,是因为看了弥陀经的不休息菩萨有无尽之大慈悲心,菩萨自利固然是不休息,度他也是不休息;为度一众生,跟到天上地狱,经百千劫不舍,直至度脱为止。由这因缘的启发,我就发了第四十九大愿。

　　◎老和尚想到什么地方游历呢?

　　这娑婆世界有什么好游历的?等我生到极乐世界,有神足通,再遍游十方法界尘刹诸佛的道场,参礼诸佛、礼敬诸大菩萨。到那时候,请大家浩浩荡荡地跟著老和尚去!

　　◎老和尚常跟观世音菩萨讲什么话呢?

　　我唯一依靠的大慈大悲观世音菩萨啊!我发大愿要建大道场,要度人出家续僧慧命、住持佛法、广度众生。不久的将来要在台湾度两百万僧伽,化台湾宝岛为佛国、五大洲为净土,求菩萨加被我毕竟成就!

　　◎为什么老和尚要学‘长舌妇’呢?

　　我要说的话太多了,即使说得口干舌燥,仍然要说;就算遍身毛孔都是口也难以道尽啊!就算你们嫌我啰嗦,我还是要说。我要说!我要说到你们能依教奉行才停止,我要说到阿弥陀佛来接引你们才罢休!

　　◎你知道老和尚的招牌口头禅是什么?

　　祝大家好,大家同生西方!

　　◎你知道老和尚也‘贪’得很吗?

　　老和尚也有好大的贪心——要度两百万出家人!我就是要‘贪’,希望你们都同老和尚一样贪,不要贪世间法,要贪出世法,这样佛果才会圆满。

　　◎你知道老和尚现在最想做什么事吗?

　　我现在一心一意要买地,有地才能建大丛林,有大丛林修学才有高僧,高僧辈出就可广度众生;等于国家有高等学府,才能造就第一流人才。

　　◎老和尚有什么事放不下?

　　你们来山上,我很欢喜,可是你们一下山,我就放不下了。希望你们还要来,更要度无量的众生来;众生度尽,我的心才放得下。

　　◎你知道老和尚流的汗不会臭吗?

　　因为我吃素六十九年了,不但血肉是素,连骨头都是素的,流的汗当然不会臭。如果你们能长期吃素,流汗也不会臭啊!

　　◎你可了解老和尚舍我其谁的建道场精神?

　　创建道场,虽然我个人受点辛苦,也耽误了我自己的修持;但反想起来,能令千万人得福报、得解脱,这又何乐而不为?

　　◎你知道老和尚有两个大愿吗?

　　我有两个主要的大愿:一、劝人念佛,二、鼓励人出家。

　　◎你知道老和尚最快乐的一件事吗?

　　将来我生西方时,阿弥陀佛一定来接我,跟我说:‘妙莲仁者,谢谢你!因为你的引导,我的极乐世界多了很多菩萨,七宝池的莲花都快满了!’那时是我最快乐的了!

　　◎你想获得老和尚带你去西方的保证书吗?

　　你只要来灵岩山寺,老老实实的念佛持戒,老和尚就会带你去西方。

　　◎老和尚自认了不起吗?

　　灵岩山寺能建得这么好,是诸善信们看在三宝的功德面子上,共同发心拥护才成就的,并不是我老和尚自己有什么了不起;我只是守护这个灵岩山寺,保持它清洁整齐,令众生来享受。你们要回来享受喔!

　　◎你知道阎罗王也要跟老和尚出家吗?

　　阎罗王好像对我这样说过:‘老和尚啊!你说出家有两种:一种是出父母之家到寺庙修行,另一种是生到极乐世界,出轮回之家。你不是要度两百万人出家吗?我阎罗王能不能算你两百万中的一个?’我说:‘得!得!欢迎!’

　　◎一家人恶缘相会时,怎么办?

　　父女、母子性情不一样,想法又相反,大家恶业障聚在一起,有怨又不能离开,真是有苦难言,好苦!但学了佛要逆来顺受,要了达缘生缘灭,万事皆随因缘而变,向好的想,忍过去就好了!

　　◎钱应该留给儿女吗?

　　俗语说:‘养儿胜过父,要钱做什么?养儿不如父,要钱做什么?’你的儿子比你有能力,钱给他是多余的;儿子像扶不起的阿斗,不会用钱,甚至拿钱造罪业,那留钱给他反而害了他。

　　◎你知道生男或生女的妙方法吗?

　　普门品上有说:‘若有女人,设欲求男,礼拜供养观世音菩萨,便生福德智慧之男;设欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,众人爱敬。’不单人爱,更受人敬重。

　　◎如何留钱财给儿女?

　　替儿女做功德——供养三宝、做善事,这才是真正留钱给儿女。‘积善之家必有余庆’嘛!子子代代都好,所以不可忘了积善。

　　◎如何祝福下一代白头偕老?

　　你嫁女儿、娶媳妇时,如果能办素食,不伤生害命,就能百年长寿。希望你以这种慈悲心来祝福下一代白头偕老。

　　◎为什么你会生个讨债鬼?

　　谁叫你前世要骗他的钱、欠他的债,所以才生个不顺心的败家子;你前生如果多布施,就会生个还债发财、报恩兴家的好儿女。

　　◎如何避免一家人生离死别?

　　佛法最有人情,要你们一家老少都念佛,将来同生西方永在一起,就不受生离死别之苦,永久在一处修行直到成佛道。

　　◎你会利用时间修行吗?

　　你把看电视、上下班、坐车、走路的时间拿来念佛,把看闲书的时间拿来看佛经,这样修行就够了,谁说无闲时?

　　◎如何真正的孝顺父母、慈悲儿女?

　　把儿女送到一个安乐处,让他永远脱离轮回之苦,才是慈悲儿女。陪伴父母好好念佛求生西方,得究竟安乐,才是真正孝顺父母。世间凡夫怎么知道这种孝道啊!

　　◎丈夫有外遇时要如何自处?

　　夫妻感情太甜蜜,往往妨碍学佛;要是没情感,如仇人相对,那个家根本不像家,正可体会人生苦,好好念佛求究竟离苦。而且到处听经闻法,丈夫也不会管,多安静自由!所以丈夫有了外遇,你就当对方的她,是你的‘替死鬼’嘛!

　　◎你为儿孙做牛做马值得吗?

　　你以为他们孝顺你就值得吗?靠不住吧!说不定你为了他们而造恶业,将来还要受恶报,那太冤枉了!还是好好念佛修行,以功德回向他们,才真正利益自己又利益儿孙。

　　◎如何使婆媳之间和睦相处?

　　媳妇要想:丈夫是婆婆辛苦培养大的,现在将儿子交给我,我应该感谢她才对;要将婆婆当成亲生母亲来孝敬。做婆婆的也要想:人家也是辛苦把女儿栽培成人,嫁到我家来,帮我照应儿子,我也要感谢媳妇才是;要爱媳妇像爱女儿一样。大家要互相感恩。

　　◎想要相貌端正庄严吗?

　　想使相貌好,要修忍辱波罗蜜(不妒不嗔);见人就微笑,看人做善事能欢喜赞叹;乃至供养佛菩萨的像及鲜花供佛,也都是修相好端正的因。但不能有急性子,相随心转,要宽宏大量相才会好。

　　◎命运可以改变吗?

　　佛法讲命是不定、可改变的。你虽好命,但做件缺德事,好命没了;你虽坏命,但做件功德事,坏命就能转好。所以要随时修好因、培好命,切忌修恶因转成坏运!

　　◎如何使邪神邪鬼不会光临府上?

　　家中常放佛号,佛光普照,邪神邪鬼就不敢找上门!不单邪神邪鬼怕,就是正直无私的阎罗王,也不要人见他,他很喜人见阿弥陀佛。

　　◎为什么工作中要念佛?

　　工作中不念佛,自己一个人还不是打妄想,二个人在一起还不是闲聊,空过命光?那何不一面工作一面念佛,不但工作能做得好,同时也培养了福慧,一举数得太好了!

　　◎如何才能得富贵?

　　想富要随力布施,今生富是前世修来,想保持富有,就要继续布施。想贵就要保持品格尊敬他人,你想贵却把别人看得那样贱,你心里没有贵的种子,怎能贵得起来?你尊敬人,人不就尊贵你了吗?

　　◎如何利用收录音机来修行?

　　利用收录音机,来听佛号及讲经的录音带,就能获得智慧,不再愚痴昏迷。

　　◎你知道修大福报不一定要花钱吗?

　　只要用你的善口说一句好话助人,看到人家做善事,发个随喜心、赞叹心,令对方成就,都是修大福报;乃至劝导别人发心种福田,自己也同样得福报。

　　◎你知道贫穷可以卖掉吗?

　　想卖贫穷就是要布施,因为会穷就是前世悭贪不舍。布施就是在播种,没播种怎能有收获?布施功德以供养三宝为第一,因三宝是世间最大的福田,能普利群生。

　　◎你想要消业障增福慧吗?

　　代他人办事受苦,就是消自己的业障,好事予他人,就是增自己的福慧。

　　◎你相信连乞丐也能布施吗?

　　乞丐只要有心也可行布施,比如将洗碗水或饭后漱口水遍洒,就可布施大地的虫蚁。野地取一枝花以恭敬心供佛,福报最大;以大悲心布施虫蚁,福报也不小;因佛是已成之佛,虫蚁是未成之佛。

　　◎如何有福有慧?

　　一个人怎么会无福无慧?因悭贪故。好事与他人,恶事向自己,就是修福。知无不言,欢喜教人,就是修慧。

　　◎要怎样才会有人缘?

　　出钱出力、济世利民、供养三宝就能广结善缘。你能修忍辱波罗蜜——处处吃亏,同人家和合,得到人家赞叹钦佩,更是结人缘最好的方法。

　　◎你想服一帖能解你所有毒素的妙方吗?

　　圣号就是解毒之药,心有贪嗔痴三毒烦恼,只要圣号在心,虽有烦恼,但不会造杀盗淫;等于毒素有了解毒之药,就毒不死人。

　　◎你知道不用花钱就可以消灾免难吗?

　　念一句佛号能消八十亿劫生死重罪,你有业障,你就阿弥陀佛拼命念下去就对了;你有苦难,观世音菩萨救苦救难,你一心称念就好了。

　　◎你想死得洒脱自在吗?

　　平时要念佛,还要有看‘诸法皆空’的智慧,才不为名位、财富、夫妻亲情等所迷所障,到临终的时候就能洒脱自在。

　　◎想知道你的死期吗?

　　你只要至诚精进念佛,就能预知时至,阿弥陀佛会告诉你,某时日来接引台端。

　　◎怎样才能不必向阎罗王报到?

　　唯有警觉人命无常,至心念佛,才能临终无苦,避免向阎罗王报到,否则用什么也收买不了阎罗王。

　　◎失眠怎么办?

　　其实失眠不是正好?可以利用来多拜佛啊!拜到疲倦了,倒在床上自然也就呼呼大睡。再睡不著,只要心不烦躁,静静的躺著也可养神;最怕你睡不著,心又不平静,翻来覆去的当然得不到休养。所以要好好调心调神,再精进拜佛或静坐,慢慢就会归于正常好睡觉。

　　◎你会打如意算盘吗?

　　你会打做生意赚大钱的如意算盘,学佛人是打修福慧、利益众生、做功德、了生死的算盘。这才是真正的如意算盘,令你永久安乐自在。你为何不打这个如意算盘?

　　◎你心想安静吗?

　　多念佛号,将世间那些七情六欲的风息下来,心水就澄静了;静极光通达,福慧同时具有了。

　　◎你想得到最长最长的高寿吗?

　　你只要多念阿弥陀佛求生西方,生到西方就能同阿弥陀佛一样无量寿。我们要求法身无量寿,不要希望这个臭皮囊也无量寿,那苦死了!

　　◎你想要佛菩萨亲自为你说法吗?

　　你只要好好念佛,将来生到西方极乐世界去,阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨就会亲自为你说法,而且一闻法就永不忘失。

　　◎你想通往一条直接成佛的大道吗?

　　念佛求生西方极乐净土,就是成佛的捷径大道,舍此一道无路可走。

　　◎你想出国留学吗?

　　那介绍你到极乐世界去留学;极乐世界就是最好的学校,阿弥陀佛是校长,观音、势至菩萨是教授,清净大海众菩萨是同学。多好的师资和环境啊!

　　◎对人说话就发抖怎么办?

　　没福德智慧,业障又重的人,到台上一站两脚就发抖,话都讲不出来;那就要多念观世音菩萨,业障消、福慧增,就能解脱‘大众威德畏’,说话就自如了,因为观世音菩萨号‘施无畏者’。

　　◎你处世会用人伦感情吗?

　　对情感较薄的人要宽厚,对情感太超过的人要方正;好比水太热要加点冷水,水冷了要加点热水。人既不能离群独居,处世就要中道,冷冰冰或过份热情都不好。

　　◎为什么有才能却仍一生潦倒?

　　这就是有慧没有福。福从那里来呢?从德行而来。你能行财施、法施、无畏施,救济人家的逆境、解除人家的痛苦,这都是培福。有福、慧就自在了。

　　◎为什么事事都不如意?

　　事事不如意,那都是因为往昔之中,嫉妒障碍别人的业报所感。要多生惭愧,多多念佛、拜佛以消业障,进一步要广修福报成就人。这样就能处处自在、处处快乐,那不就事事如意、件件称心了吗?

　　◎为什么做事会处处困难?

　　一是你没有福,二是你没有慧;换上有福慧的人做,一点也不难。你说做事难,但不能怕难就不做;不做怎么培福慧?无福慧的人好苦!

　　◎为什么会身不由己的做恶事?

　　明知道恶不能做,却偏偏要做,这是恶果业力!那就要多念观世音菩萨,求菩萨消除我们的愚痴无明,使我们开智慧;开了智慧就能修善,不会再造恶业了。

　　◎你求观世音菩萨不灵感吗?

　　不是不灵,念观世音菩萨绝对有感应,如水绝对灭火;但一定要至诚,而且多念才有力量除苦难,否则少水怎能灭大火?

　　◎为什么你求什么没什么?

　　因为你不知要修好因,光是想求好果,怎能求得到?你只要修好因,到时就有甜蜜的硕果,不求也有。

　　◎苦海巨风浪滔滔,你想找避风港吗?

　　财色名食睡就像十级的大风,吹起的浪是排山倒海、不能行船的;闻到佛法,你不赶快奉行,难道不怕被淹没?灵岩山寺是避风港,快发心到山上修行,就能躲避世间的风浪,免死于苦海中!

　　◎你知道有一所无病不治的大医院吗?

　　灵岩山寺就是一所无病不治的大医院,专门医众生贪、嗔、痴的病。灵岩山寺也是造佛的功德厂,因为来山念佛,念佛就能成佛。灵岩山寺也是苦海中的大慈航,因为来山念佛,念佛就能生西方。

　　◎想占尽天下最便宜的事吗?

　　只要你发心到灵岩山寺来,就能时时眼见庄严佛像、耳听万德圣号,与诸上善人聚会一处,获得无量无边的功德利益,天底下竟有如此好的最便宜事都让你占尽了,这是你的福报!

　　◎得了中西医都医不好的病怎么办?

　　医生都医不好的病叫‘业障病’,得了业障病就要生大惭愧,多多拜佛、念佛;大丈夫要有打脱牙和血吞的气概,不能拜也要拜,不能念也要念。就像要想大脓疮好起来,就要咬紧牙根挤出脓血。

　　◎你知道你身染重病必须马上治疗了吗?

　　业障习气就是无始劫来的重病,这不是两、三帖药能治好的;药要下得重、吃得多——多念佛、多拜佛、勤修万行,病才能痊愈,罪业才能清净。

　　◎你知道身体不健康其来有自吗?

　　因为你福慧不够才不健康;多培福慧,身体就会健康,而且广有人缘,因为你多培福慧嘛!

　　◎介绍你一个一本万利的好行业!开素菜馆令人吃素不造杀业,将来就不受多病、短命之报。若能联合开一间容得下百桌的素菜馆,方便佛化筵席之进行,那最好!福报就更大了!

　　◎你想三宝慈光时时加被你吗?

　　只要你能发心做三宝的事,冥冥中三宝慈光自然时时加被;即使做不成也有一半功德,因为你有发心利益人嘛!

　　◎你知道最圆满又金光万丈的未来佛,出生地在那里吗?

　　如果你能咬紧牙根在灵岩山上住二十年,按部就班地学习、多吃苦,灵岩山寺会把你造成一尊圆圆满满、金光万丈的佛,受千万人礼拜。

　　◎你想前途无量吗?

　　依佛戒断恶修善,你的前途福慧就无限量,终有一日决定会成佛。这真是前途无量,没有再高的了。

　　◎何处才能寻得南海观世音菩萨?

　　千人万人内心都有大悲观世音菩萨,随时随地恳切礼念即是南海普陀山。

　　◎如何解除水、火二种灾难呢?

　　在事相上:大火所烧、大水所漂,至诚念观音,即能灭火、即得浅处。在理性上:嗔心之火、贪欲之水,至诚念观音,即能看破放下得解脱。

　　◎怎样才能真正救济贫贱之苦?

　　众生的苦恼处——无福无慧,这是真正的贫贱!只要你好好念佛,福慧庄严了,就能远离贫贱;能劝导人念佛,那是真正救济人贫贱的大善事。这利己利人的事若不做,好可怜做一世的人啊!

　　◎生病时你会怕死吗?

　　念佛人有病时要欢喜:‘我往生西方见弥陀慈父的时间快到了!’不要担忧:‘我快要死了,家里有这么多钱财,又有儿女···’没一个舍得的,那阿弥陀佛来接,你也不会去。念佛人还这么怕死,难道在世间还没有苦够吗?

　　◎怕死怎么办?

　　娑婆世界有生必有死,如果你怕死,那就好好念佛求生西方;生到西方,永离六道轮回,不受生死之苦,那才是究竟安乐。生死未了,你的一切都在阎王手里,你快乐什么?你的本事在那里?就算富贵又怎样?阎王还怕你吗?那个富贵人能逃离阎王老子的手?

　　◎为什么容易修的法你却做不到?

　　不管那一法能不能做到,完全看你的发心如何。你发心,虽难也能做到;不发心,易也做不到。所以诸佛菩萨都叫人发心,怎么发心?‘常思地狱苦,恒发菩提心’ 。修行之苦怎能比地狱苦的万分之一?能常思地狱苦,什么法修不起来?

　　◎你想快乐的工作吗?

　　不管人家分配你什么事,你都欢喜接受:?‘哇!我分到这事好光荣,人家看得起我。’就会很快乐;如果你老是想:‘为什么派这事给我,怎么不叫别人做?’那你一天到晚苦闷,常为工作烦死!不是工作把你累死!

　　◎与其免不了痛苦做事,何不给自己欢喜工作呢?

　　以欢喜心做事情,就能做得好,而且身心快乐;做事心不甘、情不愿,不但做不好自己也苦恼,何必如此自寻苦恼?既然一定要做,那何不用个欢喜心做呢?大家都开心不好吗?

　　◎消除烦恼有什么好方法?

　　最好的方法就是要学忍辱,心量要大,遇到事情往好的地方想、多替对方设想、顺从人意;赞叹人家好的,不好的不要说也不存于心。这样不但没烦恼,别人看到你还欢喜呢!这是消除烦恼的好良方。

　　◎你知道自己是个傀儡吗?

　　不能忍辱的人,人家说你两句,你就笑;说你不好就拉长脸不高兴。这样人家叫你哭,你就哭;叫你笑,你就笑,你这不是被人玩的傀儡是什么?你若真的是强汉,就不会被人家牵著鼻子跑!名利场中的人啊!你知道吗?

　　◎你可不要自找苦吃喔!遇到不好的事情,有智慧的人会往快乐的地方想;业障重的人就愈想愈气,于是大起烦恼,那不是自找苦吃吗?为何不找乐趣,设法解决?

　　◎面对无理取闹的人要怎么自处?

　　最好是心平气和,不用同他辩,免却愈辩愈怨徒增苦;你就真诚的回敬一声‘阿弥陀佛’,了脱千万是非,何等自在!

　　◎谁是你最大的敌人?如何解脱?

　　无事烦恼是你最大的敌人,你若同敌人生烦恼,当然没力量解脱烦恼,要想办法和解,怎样和解?退一步海阔天空,量大福大,那有解不了的事情?只要多替对方设想,就不会有烦恼。

　　◎你知道吞不下那口气的后果吗?

　　大家都知道‘小不忍则乱大谋’,但是境界一现前,为了逞一时之快,就要同人家拼个死活,马上下地狱都无所谓的。最后堕落三涂,就是因吞不下那口气啊!

　　◎你知道生气有多傻吗?

　　冤家最喜欢你生气了,你若生气就中他计;气出病来没人替你吃苦药,最后也‘气’得一事无成,倒楣的是你自己啊!

　　◎有必要对逍遥法外的恶人愤恨不平吗?

　　没必要愤恨不平。虽然人间的法律他能逃,但阎罗王那边的判案,他是绝对逃不了的;所谓:‘天眼恢恢,疏而不漏’,因果是一丝一毫不爽的。

　　◎什么才是最尊贵的事呢?

　　为大众服务,头顶著无量众生,在万人脚下行,这是最尊贵的事;将来的果报你就是独占鳌头!天上天下唯‘你’独尊!

　　◎怎样使自己被恼害时不气对方?

　　对方有贪、嗔、痴的烦恼才会恼害你,你就当他癫了、疯了,他很可怜,你要原谅他。其实我们自己亦时常犯错对不起人,你这样认识,气就消了,就是快乐的人了。

　　◎如何化敌为友呢?

　　你的冤家就是没智慧才恼害你嘛!你只要以虔诚心、慈悲心与他和合,有什么人不能感化呢?你能化度冤家如化度亲人一样,这表示你凡夫心已去除,完全是佛心了。佛无敌人,佛魔一如嘛!

　　◎你究竟应该争什么呢?

　　大家要安住世间,与世无争,一切是人家的好、人家的对,唯我惭愧。但在佛法上就要争,对成佛这事要当仁不让、见义勇为,要力争上游。

　　◎吃亏真的很傻吗?

　　做事吃亏,好像你很傻,其实是赚了福德。你退一步,眼前是输了;但最后的胜利、最后的安乐就是你这位傻人,所谓‘傻人有福’啊!

　　◎颠倒人!当你犯了‘相思病’,如何解决?

　　只要至诚多称念、多礼拜观世音菩萨,就能令你离贪欲心,身子安详。同时要想一切男子是我父,一切女子是我母;若有人歪想我的父母兄姊怎么可以?那我也不可歪想别人之父母兄姊!再想一切众生皆是未来佛,恭敬都来不及了,怎能起下劣心、颠倒想?

　　◎为什么你做生意会常失败?

　　你没福报嘛!没福报就算有智慧也赚不到钱;就算让你发了财,生活也不会安乐自在。要多修善修福,即会发财安乐。

　　◎你会看不起人、会恨人吗?

　　把你那看不起人的心,转来看不起自己无福无慧;把你那嗔恨别人的心,转来嗔恨自己太没有道德。这样就有智慧了,能做一切利人的事情,那谁不把你当佛一样来恭敬?

　　◎你想赢得尊敬吗?

　　只要时时保持好心情,不急躁,多协助人,在做事方面多吃亏,多为人解苦、给人方便,人家自然会尊敬你。

　　◎为什么利益人还要感谢人呢?

　　因为利益人就是利益自己,所以不但不要人家答谢,还要感谢他!如果没有这位可怜人受你利益,你就没有对象修福、修慧,苦死了!你要想快乐,请多做苦难中难做之事。佛理太伟大,不学太可惜!

　　◎你真的会爱护自己吗?

　　你能发菩提心行菩萨道,利益一切众生,令自他都安乐,佛道也自然能成就,这才是真正地爱护自己。但大多数人不知佛法好,所做的多半是苦了自己害了他人,不得解脱。

　　◎为什么众生难度仍要度?

　　度众生确实不容易,每个众生有无量无边的业障,你令他吃得好、睡得好,他还不满意喔!菜烧得辛辛苦苦,他不理会你辛苦,还嫌这不好、那也不好呢!但佛法说:一切众生都曾互为父母兄弟姊妹,为了大家不要再受苦,还是要难忍能忍、难行能行以结好果,还是要不舍众生,因为每一位都是过去、未来互为利益的人。

　　◎钱被骗了怎么办?

　　人家骗你钱,你就当布施好了,能如此反观不就是菩萨布施?得来世福不好吗?有钱被人骗,即是他向你借来生债,下一世你仍有钱财用哩!

　　◎要如何学习佛陀的伟大福慧呢?

　　佛陀慈悲一切众生,宁愿自己受苦难,也要众生得安乐;并感谢众生受度,让他有修福修慧的好机会。这样想才能转凡情为圣智,圆满佛陀之福报。

　　◎你以为‘老和尚’是独一无二的专利品吗?

　　‘心即佛、佛即心’ ,你本来就不是凡夫,而你之所以成为凡夫者,是因小心眼造了业障也。只要你发大心、修大行,什么业障不能消?只要你离俗出家亲近老和尚,精进用功个二、三十年,将来还不是同老和尚一样!忠实相告:一切人都比我好,都能成佛!

　　◎菩萨度人的心肠,你要学习啊!有菩萨心肠的人,面对他无法化度的恶人不仅不厌恶,而且深感惭愧:‘他造恶将来会受恶报,好可怜!我惭愧福慧不够,度不了他!’

　　◎你懂得说话的艺术吗?

　　会说话的人声声令人欢喜,句句令人利益,更能成就别人的法身慧命;不以善心说话的人出口就造恶业,退人菩提道,将来变哑巴,可怜啊!

　　◎凡心如何变成佛心?

　　精进念佛,凡心歇下就是佛心;就像擦去玻璃上的灰尘,光明就显了。最怕你舍不了凡欲,不喜念佛,那你永远是凡心,何能成佛?

　　◎小心别折自己的福报喔!见别人行善,你不但不欢喜赞叹,甚至还嫉妒、障碍,这就是折自己的福报。试问:你嫉妒人,到底予你有什么好处?

　　◎你想做个精进不怕死的念佛人吗?

　　将士要死于战场,成仁取义;学士要死于文坛,学无止境;念佛人要死在佛堂,定生西方,才堪称真念佛人。请把握呀!

　　◎为什么会胡思乱想?

　　那就是心里欲望多,把欲望除掉,还有什么好想的?不想邪,最安详。其实若能想好的、做好的,正思惟、正行为,不就没有胡思乱想了吗?

　　◎你知道你的性命随时会发生危险吗?

　　日夜胡思乱想、心不收摄好,法身性命随处皆危险。请你慎思独行!

　　◎你知道自己肚子装了多少死尸冤魂吗?

　　人死了埋在坟墓,那你吃大鱼大肉,肚子不就变成可怕的坟墓吗?而且一吃进去,冤魂就住到你肚内,吃多少就装多少冤魂。有天他们找你算帐、要你命时,你怕不怕?那时连白日都见黑鬼呢!

　　◎如何不用花钱就可以天天放生?

　　你能发心吃长素,等于不用花一毛钱,就放了百千万条的生命;你若做不到,就休想长寿健康。

　　◎你知道你常常比老虎、毒蛇更狠、更毒吗?

　　你今天吃条鱼,明天吃只虾,累积下来,这一生不知吃了多少生命!说来不知比老虎、毒蛇毒多少倍?希望大家不要做人中毒蛇、毒虎,否则不但会短命,将来还要堕地狱受刀山火海的苦报!

　　◎你知道你餐餐都在造杀业吗?

　　如果你餐餐都吃荤——吃众生肉,那就是每一顿饭都在欠债造恶业,那能不受恶报?请免众生苦,你自己才安乐。

　　◎山珍海味吃起来真乐吗?

　　其实这种乐正是苦的根源,你小心‘肉’字是两个人呀!残害生命造罪业,以后定受恶报呀!佛家以禅悦为食才真正是究竟乐。

　　◎不要让护法菩萨受处分喔!每一位行者要深深相信:只要你守净戒不犯威仪,就凭这个功德,自然有护法龙天欢喜来护持;如果韦驮菩萨不来护持你,他应该受处分,因为奉佛使命要负责!

　　◎你知道你有举足轻重的影响力吗?

　　每个人都是社会的一毛孔,孔孔都能呼吸新鲜空气也能吸收污浊空气,所以每个人都能影响社会的坏形象与好风气,你看你多么重要!所以凡为一个人,就必要学好啊!做个乖儿女,父母都有光!

　　◎你以为你的智慧、勇敢永远比得上出家人吗?

　　你在世间再强又怎样?还不是在蜗牛角上争天地,在愚人面前逞智慧,在弱者面前逞勇敢?怎比得上有悲心、有智慧的出家人,做苦海慈航的舵手,救一切众生离此苦难、到达彼岸?

　　◎怎样为自己争口气呢?

　　你行为好,人家自然敬重你;你行为不好,人家就不把你看在眼里。好坏全在于你自己,人生做任何事情都要求上进、发挥自己的才华,这样才能福慧双修,受他人尊敬。

　　◎苦乐到底是谁给的呢?

　　一切苦乐都是自招的。你能喜看别人的好处,心里多快乐啊!你若专看这个不好、那个也不对,不单心里苦又到处无人缘。

　　◎你想知道转凡成圣的关键处吗?

　　凡夫的本事就是造罪业很起劲,修善业呢?‘我不行!我没空!’你若不想做个凡夫,那就不能懈怠懒惰,要断恶修善、持戒念佛。

　　◎有钱就快乐吗?

　　不见得!很多人因财而招横祸呢!要用钱来修福修慧,有了德行才是快乐。切忌‘为富不仁’!

　　◎你以为偷做坏事没人知吗?

　　那里不知?凡心即佛心,一念妄动诸佛皆知。佛以太空为身,所以尽太空是佛身、是佛眼;即使你躲在黑暗室、地下洞做坏事,都未离佛身,逃不过佛眼!

　　◎你想开智慧吗?

　　放下我是人非,听从善人教导、耐心学习奉行,则你不单有智慧,还有大福报呢!不能从善如流的人,则你的智福都必有限!

　　◎生命的意义为何?

　　人生在世最重要的就是不恼害人,更要积极利益人,生命才有意义。

　　◎如何做佛法的心灵环保?

　　现代人讲环保,那是世间上的环保,还没讲到心灵的环保;佛陀三千年前就教导我们要断恶修善,心地要宽大、慈悲,这才是真正的心灵环保。

　　◎如何看破世事提起道心?

　　要修无常观。人总不能活一千岁,终归是要死的;既然都会死,现在何不为死后的归宿好好作准备?无常观若生不起来,到加护病房看看,甚至到太平间看看!那不只在‘说’法,而是在‘演’法——演无常法给你看。你总不会一点警觉心都没有吧!

　　◎怎样使心境洒脱自在?

　　‘有人骂老拙,老拙自说好;有人打老拙,老拙自睡倒;他也省力气,我也没烦恼。’圣者的心境就是这么洒脱!你不想做凡夫,那受人家打骂要说好,心境也要这样想:‘我业障重、不争气,别人不打骂教诲,就没办法改进。’

　　◎人最折福之处是什么?

　　就是嫉妒障碍!看人家做好事总是眼红、心里不是滋味,不但不随喜赞叹还泼冷水。有此小心眼,一切善功德皆不能成就,这就是众生最折福的苦恼处。把嫉妒改掉,赞叹人家好,你就有福了。

　　◎好人难做吗?

　　其实好人最容易做!有善神、诸佛菩萨加被嘛!

　　◎为什么聪明却无福?

　　因为做事情总是让人家吃亏,只顾自己占便宜;这样聪明是聪明,却很折福,一点福报也没有。有智慧的人,好事予他人,吃亏是自己。如此才能培福。

　　◎如何惜福修福?

　　诸恶莫作就是惜福,众善奉行就是修福。如此惜福、修福,自然身心清净、福慧广大。

　　◎你像个学佛人吗?

　　看到人家不对,你要当仁不让,拿个父母之心慈悲教导对方;好事自己知道也要告诉人,何况人家请问,更要无条件教他。这样才像个学佛人。

　　◎你不敢向人化缘吗?

　　向人化缘供养三宝,不要认为是向人讨钱,不敢开口。这是凡夫心。其实这是以慈悲心,令人有机缘于三宝门中施舍善财,种善根福德。存这种心去做,就是菩萨道。

　　你还有问题吗?我们共同研究,打开宝藏大门。

　　◎你知道什么才是无价