在修行地藏经的时候，我们不仅要知道经文中讲解的知识，最重要的就是在念地藏经的时候，能够懂得地藏经的注音，这样才能让自己在念大悲咒的时候，中体会到很多的知识，让我们从经文中理解到非常多的知识，修行地藏经的时间久了之后，我们也就会有更多的认知。

第一章 忉利天宫的神通

就象我们所听到的，有一次，佛祖在忉利天宫为他的母亲解说佛法。那时，十方无量世界的、无数亿的佛和大菩萨都来集会，称赞、感叹释迦牟尼佛能在命浊(众生因为烦恼，身心交瘁、寿命短促);众生浊(世界上的人大多数有不好的习惯，身心不净);烦恼浊(世界上的人贪恋爱欲,为一点小事就起争端、产生烦恼);见浊(没有正确的看法);劫浊(生活在饥寒交迫、战乱不止、生灵涂炭的世界上)。在这五浊同时存在的丑恶世界中，表现出不可想象的伟大的慈悲和神通力量。用这种变化莫测、没有拘束、没有障碍、想干什么就干什么、无所不能的力量，协调、说服性格刚强的众生，让大家知道了脱离苦、获得乐的方法。这种伟大的智慧和力量真正了不起。他们都派了自己的侍从，来向佛祖问好。

这时，如来佛祖面含微笑、发出百千万亿大光明云。就是大圆满光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明云、大吉祥光明云、大福德光明云、大功德光明云、大归依光明云、大赞叹光明云。。。。。。放出这样亿万光明云后，又发出各种美妙的声音。就是修行达到正果时高兴的声音、慈悲的声音、欢喜施舍的声音、清净没有繁烦恼的声音、智慧的声音、大智慧声音、狮子吼音、大狮子吼音、云雷音、大云雷音。。。。。。发出这样亿亿万声音后，(安于十恶、忍受三毒的)娑婆世界和各地方国土上，有无数亿的天、龙、鬼、神、也聚集到了忉利天宫来。他们就是我们所说的四天的天王：忉利天、须炎摩天、兜率驼天、化乐天、他化自在天、梵众天、梵辅天、大梵天、少光天、无量光天、光音天、少净天、无量净天、偏净天、福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天、摩酰(xi)首罗天、以至于想也想不到的各处的天，一切天人、一切龙、一切鬼、神等等，看到光明云、听到美妙的声音，也都来集会。还有，别的地方的国土以及娑婆世界、海神、江神、河神、树神、山神、地神、川泽神、苗稼神、画神、夜神、空神、天神、饮食神、草木神、这样等等神，都来集会。还有别的地方的国土以及娑婆世界各种大鬼王，就是恶目鬼王、吃血鬼王、吃精气鬼王、吃胎卵鬼王、行病鬼王、摄毒鬼王、慈心鬼王、福利鬼王、大爱敬鬼王、这样等等鬼王也都来参加集会。

那时，释迦牟尼佛告诉文殊师利法王子大菩萨：你看这一切各个佛菩萨、以及天、龙、鬼、神、这个世界、那个世界、这个国土、那个国土、象今天这样到忉利天宫的大众，你知道他们的数目一共有多少吗?文殊菩萨对佛祖说：世尊，以我的神通力量、用一千个(134384万年)劫的时间来测量，算不出来。佛祖告诉文殊菩萨：我就是用佛眼看，也还是数不完。这些都是地藏菩萨很久很久劫(一劫为十三亿四千三百八十四万年)以来、已度、应当度、还没度、已成就、应当成就、还没成就的众生。文殊菩萨对佛祖说：世尊，我已经在过去修了很久的善根，证明了智慧没有障碍，听到您佛祖的话，立刻应当相信、接受。小人听说，天龙八部以及未来世界的很多众生，虽然听到如来佛祖讲的真话，必然还会有怀疑、不懂，假如硬让他们接受，免不了会有诽谤出来。只想请世尊全面的说一下，地藏大菩萨因为做了什么事、立下了什么誓言、愿望、才能成就这样不可想象的伟大善事。

佛祖对文殊菩萨说：比如三千大千世界所有的草、木、丛林、稻、麻、竹子、芦苇、山、石头、细小的灰尘、一样东西、一个数字、当作一条印度的大河(恒河);一条恒河的沙子、每一粒沙当作一个世界;每一个世界里头、一丝灰尘当作一劫;一劫里面所积起来的灰尘数、全部当作劫。地藏菩萨修了十果地位、开了佛眼，成就一切智慧以来，千倍的多过上面所讲，何况地藏菩萨是在我们听说的、没有别人教育、自己开悟成佛的地位上。文殊菩萨，这个菩萨的威力、神通、他所发的誓言、愿望，是不可以想象的。

如果未来世界中有(信佛的)善男人、善女人，听到这个菩萨的名字，或者赞叹、或者瞻仰、礼敬、或者叫他的名字、或者供奉、甚至用各种色彩绘画雕塑油漆他的形象，这个人应当能一百次的生在三十三重天。文殊菩萨，这个地藏大菩萨在过去很久很久亿亿劫之前，是一个德高望重的人的儿子，当时的世界上有佛，名字叫狮子奋迅具足万行如来。那时，这个德高望重人的儿子，见到佛的相貌非常好，集千种福相为一身、非常庄严，因为这个问那位佛祖：您做了什么善事、发了什么誓言，才得到这么好的宝相?狮子奋迅具足万行如来告诉这个德高望重人的儿子：要得到这个相貌，需要用很久的时间，超度、解脱一切受苦的众生。文殊菩萨，那时 ，这个德高望重人的儿子，因此发下誓言：我从今天起，用尽未来一切时间，在不可计算的劫的时间里，为了在天、人、非天、畜生、饿鬼、地狱、这六道轮回里受苦受罪的众生，广开方便之门，全部让他们得到解脱，然后，我自己才能成佛。因为他在那个佛祖面前立下了这样大的誓言，所以，到今天，百千万亿亿个劫都过去了，还是个菩萨。

又在过去、不可想象、数不清的劫以前，当时的世界上有佛，名字叫觉华定自在王如来，那个佛的寿命有四百千万亿无数的劫。在学习佛法修炼成佛的人当中，有一个印度贵族(婆罗门族)女子，过去世的福报很深厚，大家都很敬佩她。走路、住下、坐着、睡觉、都有各种天神保护她。她的母亲相信邪说，常会轻视、怠慢佛教。那时，这个诚心修行正道的圣女，想了好多办法劝导母亲，想让她产生正确的看法。可是，这个圣女的母亲，还是不能全部相信，过了不久，她就死了。灵魂堕入到了没有间断的无间地狱。

那时，这个印度贵族女子，知道自己的母亲活着的时候不相信因果循环、一切都有报应，计算下来应当随着她的业缘，必然生在恶道里。就把家里的房子卖了，到处寻找香花以及各种供奉用的东西，在佛祖的宝塔、寺庙里，大规模的供奉布施。见到觉华定自在王如来，他的形象在一个寺庙之中，塑画得宝像端正、威风、庄严、全都具备。当时，这个印度贵族女子恭敬地行礼、看了佛祖尊贵的容貌后，生出非常尊敬、仰慕的心情。暗地里对自己说：这位佛的名字叫大觉，必然有无边的智慧，如果他是现在世界的佛，我的母亲死后，假如我来问这个佛，他一定知道我的母亲生在什么地方。那时，这个印度贵族女子，眼泪流了下来，哭了很久，瞻仰、依恋如来，不想离开。

忽然，她听到天空中有声音说：你这个哭着的圣女，我今天告诉你，你母亲的下落。印度贵族女子双手合十、面向空中，对着天空说：是哪位神仙慈悲、恩德，前来安慰开解我的忧愁?我自从失去母亲以来，白天黑夜回忆想念，没有地方可以打听，不知她生在什么地方?天空中有声音回答女子说：我就是你正在跪拜的觉华定自在王如来，因为看见你怀恋母亲，超过平常众生很多倍的份上,所以来告诉你。印度贵族女子听到这个声音后，站起身来扑倒在地上行礼，手脚全都跌破了，旁边的人把她扶了起来，过了好长时间才醒了过来。她对着天空说：求佛祖慈悲、怜抿，快点告诉我，我的母亲生在什么世界里?我现在感到身体、心灵不久就要死了。这时，觉华定自在王如来告诉圣女：你供奉好佛以后，应该早点回到家里，端端正正地坐好，心里只想着我的名字，就可以知道你母亲所生的地方了。那时，印度贵族女子继续寻找佛像，拜完以后，马上回到家里，因为想念母亲的缘故，端正地坐好，一心一意地念着觉华定自在王如来的名字。

经过了一天一夜，她忽然看到自己来到一个大海旁边，海水汹涌，有很多凶恶的野兽，身上都穿着铁甲，在海上飞走，到处追逐奔驰。看见各个男人女人，数字有百千万，在海中沉浮，被各种恶兽争抢着吃。又看见夜叉，它们的形状各不相同，或者长得多手多眼、多脚多头、牙齿长到嘴外，象快刀象利剑。赶着各种有罪的人，让他们靠近恶兽，又将自己捆绑起来，把头、脚送上去。这样的情形有万种，让人不敢多看。当时，这个印度贵族女子因为念着佛、有神力保护的原故，自然不感到害怕。

这时，有一个鬼王，名字叫无毒，迎上来行礼，对圣女说：你好啊菩萨，为什么到这里来了?当时，这个印度贵族女子问鬼王说：这是什么地方?无毒回答：这里是大铁围山、西面第一重海。

圣女又问：我听说铁围里头有地狱，是不是真的呀?无毒回答：实际上是有地狱。圣女说：我今天怎样才能到地狱那个地方去?无毒回答：如果不是佛的威力神通，就必须是业的果报的力量，不是这两个原因，最终是到不了的。

圣女又问：这个海水、为什么这么汹涌翻腾、又有这么多各种有罪的人以及恶兽?无毒回答：这是人世间做了恶的众生、刚死的人。经过四十九天后，没有后代为他们作善事、积功德，救他们出苦难，活着的时候又没有结下善缘，应当根据自己的业所招来的果报下地狱，自然要先渡过这个海。这海的东面十万里，还有一个海，它的苦要加倍;那个海的东面，还有一个海，它的苦又要加倍。这是身、口、意、三种业的恶因所感招来的，它们有一个共同的名字叫业海，指的就是这个地方。

圣女又问鬼王无毒说：地狱在什么地方?无毒回答说：三个业海的里面就是大地狱，它的数目有百千个，各有各的不同。所以讲它大，是因为它有十八大类，下面有500个种类，所受的苦毒没有办法计量，下面还有百千小类，也是没有办法计量的苦。

圣女又问大鬼王说：我的母亲刚死了不久，不知她的灵魂应当生在什么地方?鬼王问圣女说：菩萨的母亲在活着的时候习惯怎么行事?圣女回答说：我的母亲看法不正确，说过讽刺佛宝、法宝、僧宝这三宝的话，假如暂时相信了，转过去又不敬了，她死的日子虽然少，不知到生在什么地方?无毒问：菩萨的母亲姓什么叫什么?圣女回答说：我的父亲、母亲都是印度贵族，父亲叫尸罗善现，母亲叫悦帝利。无毒双手合十告诉菩萨说：请圣人回到你原来的地方，不用忧愁、忆念、悲伤，有罪的女人悦帝利生在天上以来，到今天已经三天了，说因为受了孝顺的子女积善的福报、为母亲办了供养、修了福，施舍了觉华定自在王如来的宝塔寺庙，不但菩萨的母亲一个，得到善报脱离了地狱，连本来应当到无间地狱的罪人，这一天的，全部得到好处，都一同得到超生了。

鬼王说完，合掌退下。

这个婆罗门(印度贵族)女子像是从梦中醒来，明白了这个事情后，便到觉华定自在王如来宝塔佛像前，发下大愿：我愿意用尽将来一切劫的时间、为一切有罪应当受苦的众生、广开方便之门，让他们可以得到解脱。

佛祖告诉文殊菩萨，当时的叫无毒的鬼王，就是当今的财首菩萨;那个印度婆罗门贵族女子，就是地藏菩萨。

第二章 　分身集会

那时，百千万亿、不可想象、没有办法计量、说也说不清、数也数不完的世界和所有地狱、分身在这些地方的地藏菩萨，全都到忉利天宫来集会。因为有如来佛祖伟大神通力量的原故，各方面的、各种得到解脱、从六道轮回中出来的众生，也各有千万亿亿数，都拿着香花，来供奉佛祖。那些一起来的各种众生，都是因为地藏菩萨教导、点化，获得了永远不会失去的、至高无上的真理和智慧。这些众生,长期以来,流浪于生死,在六道轮回中受苦,从来没有休息的时间。因为地藏菩萨大慈大悲，立下了既深又重的誓言的缘故，才各自得到解脱、修成正果。等他们到了忉利天宫，心里满怀极度的兴奋，瞻仰着如来佛祖，眼睛一会儿也不舍得离开。

那时，佛祖伸出金色的手臂，抚摩着百千万亿不可想象、说也说不清、数也数不完的无数世界的分身地藏大菩萨的头顶，说了这样的话：我在这个(命浊、众生浊、烦恼浊、见浊、劫浊、)五浊并存的世界上，教导、点化这么刚强的众生，让他们心里懂事、明白道理、丢掉坏的东西、回归真理，十个里头有一两个，还有坏习惯存在。我也分身百千万亿，广开方便之门。或者有好的福缘、思维敏捷的，一听到马上就相信接受的;或者有善报，不断勤修成就的;或者有不聪明、教了好久才走上正确道路的;或者有过去业重、不能产生敬佛的信仰的。。。。。。这样等等众生，各人各不相同，我都分身引渡他们脱离苦海。或者变成男人、或者变成女人、或者变成天人、龙、或者变成神仙、鬼、或者变成高山、森林、溪流、平原、池塘、泉水、井、有利于人，把有缘的众生，全部引渡出苦海。或者变成玉皇大帝、或者变成梵王(初禅天寂静、清净天王)、或者变成转轮王(福报大王)、或者变成在家学佛的居士、或者变成国王、或者变成宰相、或者变成大官、或者变成和尚、尼姑、在家亲近奉事三宝和持五戒的男清信士、清信女、以至听说的罗汉、自悟得道的佛祖、菩萨等等样子，是以变化的样子、而不是单单以佛祖的样子，出现在众生的面前。你看，我多少个劫以来勤劳、辛苦，才引度了这些难以教育的受苦受罪的众生。其中，还有没完全教育好的，随着他们的业缘得到报应，如果坠入三恶道，受很大的苦的时候，你要回忆起我在忉利天宫殷勤叮嘱，让(娑婆世界)安于现状、在六道轮回中不知道出来、弥勒佛出世以来的众生，全部都让他们得到解脱，永远离开各种苦难;在他们碰到佛的时候，记下他们的名字，让他们在未来某个地方成佛。

那时，在各个世界分身的地藏菩萨将分身合并成一个，流着依恋、激动的眼泪，对着自己的佛祖说：我自从很久以前的劫以来，蒙受佛祖的引渡，使我获得不可想象的神通、力量，具有了伟大的智慧。我的分身，遍布百、千、万、亿、象恒河沙一样多的世界;每一个世界，变化出百、千、万、亿个身体;每一个身体，引渡百、千、万亿人;教他们归依、敬重三宝，永远离开生与死的轮回，达到永生的快乐。只要是做了 有益于佛法当中的善事，一片羽毛、一滴水、一粒砂、一点灰尘、或者象一毫头发一点点，我都会逐渐引渡他们脱离苦海，得到巨大的好处。只希望世尊不要为将来世界有恶业的众生烦恼。这样再三对佛祖说：希望世尊不要为将来世界有恶业的众生烦恼。

那时佛祖称赞地藏菩萨：好啊!好啊!我为你高兴!你能够实现很久以前劫以来所发出的伟大愿望，广渡众生就快要完成，就要成佛了。

第三章 　看众生善恶果报

那时，佛祖的母亲摩耶夫人、很恭敬地合掌问地藏菩萨：有智慧的人，人世间的众生、所造的业(做的事情)，千差万别、各不相同，它们和所受的报应之间有什么关系?

地藏回答说：千万个世界以及国土，或者有地狱、或者没有地狱、或者有女人、或者没有女人、或者有佛法、或者没有佛法。以至于听说的、自己开悟得道的佛、也都是这样。并不是只有地狱一种，才有恶报之说。

摩耶夫人又对菩萨说：我暂时只想听人世间的罪恶所招感来的恶道报应。地藏回答说：圣母，你既然想听，我就简单的说一下。佛祖的母亲说：希望圣人说一下。

那时，地藏菩萨对圣母说：在人世间，罪恶所得到的恶报、名字是这样的：如果有众生，不孝顺父母或者已至于杀害父母，应当打入(没有间断的、不停受罪受刑罚的)无间地狱，要经千万亿劫的时间，求不到出来的日期;如果有众生，破坏佛像，诋毁、诽谤佛宝、法宝(真理)、僧宝(佛教徒)这三宝，不尊敬尊贵的经书，也应当打入无间地狱，千万亿劫、求不到出来的日期;如果有众生，侵犯、损害寺庙、侮辱和尚、尼姑，或者在寺院里胡作非为、不顾一切地干淫欲勾当、或者杀人、或者害人、等等，这样的人，应当打入无间地狱，千万亿劫、求不到出来的日期;如果有众生，表面上假装出家修行的人，而心不修行，破坏、滥用寺院的东西，欺骗老百姓，违背戒律，干种种坏事、恶事、等等，这样的人，应当打入无间地狱，千万亿劫，求不到出来的日期;如果有众生偷窃寺院的财产、东西、米粮、食物衣服，乃至一样东西，只要不是给你的，私自拿的，应当打入无间地狱，永远求不到出来的日期。

地藏说：圣母。如果有众生，做出这样犯罪的事，都应该打入五个无间地狱，想求暂时停止受苦，一会儿也不行。

摩耶夫人又对地藏菩萨说：请说一下，为什么它们的名字叫无间地狱?地藏说：圣母，各种各样所有的地狱，在大铁围山里边，其中，大地狱有十八所，其次等的有五百所，名字各不相同，再次等的也有千百个，名字也各不相同。

无间地狱，这个地狱周长有八万多里，城是纯铁造的，高有一万里，城上全是火，很少有空缺。这个地狱的城里，各种地狱一个连着一个，名字各不一样。其中，单独有一个地狱，名字叫无间，这个狱，周长一万八千里，狱墙高一千里，全部是铁做的，上面火朝下烧，下面火朝上烧，铁蛇、铁狗嘴里喷火，飞快地跑着、追着、在地狱的墙上，奔来跑去。狱中有床，摆满了万里。一个人受罪，只看见自己，睡满在床上;千万人受罪，也各人只看得见自己，睡满在床上。各种各样罪业的感招，所得到的果报就是这样。

各种犯罪的人，受尽了所有的苦。千百个会飞的夜叉以及恶鬼，嘴里的牙齿象刀剑、眼睛象闪电一样发着光、手上套着铜的爪子，拖着、拽着有罪的人;又有夜叉，拿着长杆上有月牙形快刀的大铁戟(ji),砍有罪人的身体、或者砍嘴巴、鼻子、或者砍腹部、后背、摔到空中翻身接下、或者放在床上;又有铁的老鹰，吃罪人的眼睛;又有铁蛇绞罪人的颈子;各个肢体关节里，全都被打下铁钉;拔出舌头，象耕田;抽出肠子剁断;烧得化开了的铜，朝嘴里灌;火热的铁，裹在身体上。。。。。。死万次、活千次，真是死去活来、求生不得、求死不能。恶业招来的恶的果报，就是这样。一动就要经过上亿的劫，求出来没有日期。这个地方坏了的时候，寄生到别的地方;别的地方又坏，转寄其它地方;其它地方又坏，又再转寄;这个世界过完以后，从头再来。无间罪的报应，它的事情就是这样。

还有，它有五种情况，所以叫无间。哪五种：第一，日夜受罪，以至要用劫的数字来计算、没有结束的时间，所以叫无间;第二，一个人是满的，再多人也是满的，所以叫无间;第三，刑具有叉、棒、鹰、蛇、狼、狗、锥、磨、锯、凿、锉、汤锅、铁网、铁绳、铁驴、铁马、生皮革网头、热铁浇身、饿了吞吃铁丸、渴了喝铁水，一年到头一直到过完劫，数目数也数不清，受的苦一个连一个，从来没有中断，所以叫无间;第四，不问男人、女人、边疆少数民族、老幼贵贱、或者龙或者神、或者天仙或者鬼、罪行招感来的果报，全都一样要受的，所以叫无间;第五，如果堕入这个地狱，从开始进去时起，到百千个劫，一天一夜之中，万死万生，想求一个念头的时间里暂时停一下，也得不到，除非业报完了，才能得到重生，完全以此为连系的标准，所以叫无间。

地藏菩萨对圣母说：无间地狱，简单的说就是这样，如果全部细说地狱、刑具等的名字、以及各种受苦刑的事，一个劫(十三亿四千三百八十四万年)也说不完。

摩耶夫人听罢，很发愁、担忧，恭敬地合掌行礼走了。

第四章 人世间众生的善恶

业因所招感的苦乐果报

那时，地藏大菩萨对佛祖说：世尊，我因为得到了如来佛祖的伟大神通、威力的缘故，遍布百千万亿世界，变化出这么多的身形，挽救一切因为恶业得到苦报的众生。如果不是如来佛祖大慈大悲神力的缘故，就不可能作出这样的变化。我今天又蒙受佛祖托付，一直到阿逸多(弥勒)成佛以来，在六道中轮回的众生，让他们都得到解脱，既然这样，世尊，希望您不要再有忧虑。

那时，佛祖告诉地藏菩萨：一切众生没有得到解脱的原因是，性格、认识没有定规。坏的习惯造成恶业，好的行为结出善果。行善、做恶，随着环境的变化而产生出来，在人、非天、畜生、饿鬼、地狱这五道里转来转去，没有暂时的休息，动不动就要经历尘世的劫难，受到迷惑、遇到障碍和困难。象鱼游在网边，快要游进长流水了，游进游出的，又再被网住。有象这样的人存在，我应当忧愁、挂念。你既然要完成过去的愿望、一次次劫发下的重誓、广度这些有罪的人，我又有什么可忧虑的呢。

说这些话的时候，集会中有一个大菩萨、名叫定自在王，对佛祖说：世尊，地藏菩萨多少劫以来，各发了什么愿，今天得到世尊一次次的称赞?只希望世尊简单的说一下。

那时，佛祖告诉定自在王菩萨：听好了、听好了，好好的想一想这件事，我马上为你分别解说。

从现在算、在已经过去的、不可计算的、数也数不清的劫以前，那时有个佛祖，名字叫一切智成就如来、应供(应当受天、人供养)、正偏知(真正知道一切佛法)、明行足(三明：天眼明-明白自己或者他人一切未来世界的事情;漏尽明-以至高无上的智慧断尽一切烦恼;宿命明-知道自己或者他人一切过去世的事情;五行：圣行-进入圣人地位的行为;梵行-清净没有淫欲的行为;天行-天人的行为;婴儿行-象初生的婴儿一样的行为;病行;这三明五行全都完全具备)、善逝(很自在地圆寂成佛)、世间解(了解人世间的一切真理)、无上士(至高无上的人士)、调御丈夫(能调动一切可度的大丈夫，使他们下决心学习佛道)、天人师(天上仙人的老师)、佛世尊(一切世人所尊敬的人)。

以上都是这个佛祖的十个称号。他的寿命有六万个劫(六万个十三亿四千三百八十四万年)。

在他没有出家的时候，是一个小国的国王，他跟一个邻国的国王是好朋友，一同修行不杀生、不偷盗、不行为放荡、不乱说瞎话、不搬弄是非、不用恶毒的话骂人、不说涉及爱情、闺房的艳丽词语和一切脏话、不贪婪、不发怒、不无知地入迷，这十种善业，做有利于众生富饶的事情。他的邻国内部所有的人民，有很多人造下了不少的恶业。两个国王商议，要广开方便之门。一个国王发愿：但愿我早日成佛，可以来引渡这样的人，不让漏掉一个人;一个国王发愿：如果不先引渡受罪受苦的众生，让他们得到平安快乐、得到觉悟、走上修行成佛的正确道路，我最终不愿先成佛。

佛祖告诉定自在王菩萨：一个发愿早日成佛的国王，就是一切智成就如来;一个发愿永远引渡受苦受罪众生，不愿意先成佛的国王，就是地藏菩萨。

又在过去无数的劫以前，有一个佛出世，名字叫清净莲华目如来，这个佛的寿命是四十个劫。在学法求成佛的人之中，有一个罗汉，施福引渡众生，因地制宜地一个个教育、渡化众人。

罗汉遇到一个女人，名字叫光目，摆出食物来供奉。罗汉问她：你有什么愿望?光目回答说：我在我母亲死的那天，用福德资助她，想救她出苦海，不知道我的母亲生在什么地方?罗汉怜悯她，为她入定去查看，见光目女人的母亲，堕在了恶道里，受着很大的苦。罗汉问光目说：你母亲活着的时候做了什么事、结了什么恶缘，现在正在地狱里，受着很大的苦?光目回答说：我的母亲有一个习惯，只喜欢吃鱼鳖，大多数吃它们的籽，或者炒或者煮，任着性子地吃，计算它们生命的数量，有成倍地千、万。尊敬的大师，请您慈悲、可怜，怎样才能挽救她出苦海呢?罗汉怜悯她，为她开了方便之门，劝光目说：你可以诚心诚意地念清净莲华目如来的名字，同时雕塑、绘画他的形象，活着和死了的人都会有好处。

光目听了后，立即施舍出自己心爱的东西，找人画了佛祖的像来供奉他，又满怀恭敬的心情，悲哭着瞻仰、礼拜。

忽然，在入夜以后，梦见佛祖身体上，金光闪耀，象须弥山一样，大放光明，而且告诉光目：你的母亲不久将生在你的家里，总是感觉到又冷又饿，马上就有话说出来。

这件事以后，家里的女佣生了个儿子，不满三天，就借女佣的嘴说话了。他一边伤心地哭着，一边磕头，告诉光目：生和死是做下的业的缘故，因果报应，是要自己来承受的。我是你的母亲，长久以来处在黑暗的地府。自从跟你分别以来，又一次地坠入大地狱，靠了你的福德的力量，才能又出身为人，是一个下贱的人，而且又短命，可以活十三年，然后又要堕入恶道。你有什么办法，让我得到解脱、免得再受苦呢?

光目听了他说的话，知道不用怀疑，这一定是自己的母亲了，抽泣着伤心地大哭起来，而且对着女佣说：你既然是我的母亲，因当知道自己本来的罪，你干了什么事情，才堕入了恶道?女佣回答说：我是因为杀生和用脏话骂人，这两种恶业而受到报应。如果不是托你的福，挽救我脱离苦海，以这种恶业的罪报，是不应该得到解脱的。光目问：地狱里，有罪人受的报应，是什么样子?女佣回答说：受苦受罪这种事，简直不忍心拿出来说，百千岁中一下子也难以说完。光目听了后，号啕大哭，而且对着天空说：愿我的母亲，永远脱离地狱，在十三年后，没有犯重罪以及再经历恶道。请十方的各位佛祖慈悲可怜我，听我为了母亲所立下的重大誓言：如果能让我的母亲永远离开三涂(血涂-畜生道，被杀或互相吞吃;刀涂-被饥饿、刀剑、棒仗逼迫;火涂-在地狱的寒冰、烈火中煎熬)以及这种下贱的身份，乃至生为女人的身体，在今天后永远的劫中，不再经受这一切痛苦，愿我从今以后，对着清净莲华目如来佛像前、在从今往后百千万亿劫的时间中，对应该有的世界、所有的地狱以及三恶道中，各种受罪受苦的众生，发誓都愿意解救他们，让他们离开恶道、畜生、饿鬼等等恶报;象这样有罪得到恶报的各种人，全部成就佛道以后，我然后才能成佛。誓言发完后，只听清净莲华目如来告诉她说：光目，你有大慈大悲之心，很好，能为母亲发这么大的愿。我看你母亲十三岁后，等这一报结束，已经产生一心修行求出世的志愿，寿命有一百岁。过了这个果报后，应当生在无忧国的土地上，寿命有不可计算的劫，最后成就佛的果报，广度人、天，数字就象恒河里的沙子那么多。

佛祖告诉定自在王：那时，施福引渡光目的罗汉就是无尽意菩萨;光目的母亲，就是解托菩萨;叫光目的女子，就是地藏菩萨。在过去很久、很遥远的劫以前，他就是这样的慈悲、怜悯，发下了象印度恒河沙子一样多的愿，广泛地引渡众生。

在未来的世界中，如果有男子、女人、不做好事、做恶事的人，乃至不相信因果报应的人，荒淫无耻、讲假话的人，挑拨离间、骂人的人，攻击诽谤大乘佛教(修行求成佛的菩萨的法门)的人，做出这样种种恶业的人，必然会受到恶报。如果他们遇到信奉、理解佛法，而且学问好(知识渊博)的人劝导他们在很短(弹一下手指)的时间里归依地藏菩萨，那么，这些众生，立刻可以从三恶道(畜生、饿鬼、地狱)里解脱出来;如果能诚心诚意地下决心信佛，敬仰、称赞、感叹佛祖的伟大，用香花、衣服、种种珍贵的宝物、或者还有饮食，这样来敬奉的人，未来百千万亿的劫之中,经常生在各个天宫中，享受无比美妙的快乐;如果天福享完了，下凡生在人间，还会在百千劫中，经常做皇帝、王侯，能回忆起过去世的命运、因果报应、事情本来的始末经过。

定自在王，象这样，地藏菩萨有这样不可以想象的伟大的威力、神通极大地有利于众生，你们这些各位菩萨，因当记住这个经，广泛地宣扬、流传。

定自在王对佛祖说：世尊，希望您不要有忧虑。我们这些千万亿的大菩萨，必定能在佛祖的威力、神通帮助下广泛地演说这段经文于人世间，使众生获益。定自在王菩萨对世尊说完了后，合起手掌恭敬地行礼、退下。

那时，四方的天王都从座位上站起来，合掌恭敬地对佛祖说：世尊，地藏菩萨在很久、遥远的劫以前，发下如此的大愿，为什么到今天还没有引渡结束呢?只希望世尊为我们解说一下。

佛祖告诉四天的天王：好啊，好啊，我今天为你们以及未来、现在的天、人、众生等更大的利益的缘故，说一下地藏菩萨在堪忍(六道轮回)世界内、生与死的道路中，慈悲、怜悯、挽救、引渡一切受罪、受苦的众生，到处用各种适时、适当、随机应变的方法，教导众生的事

四天的天王说：是的，世尊，非常高兴、很想听。

佛祖告诉四天的天王：地藏菩萨在很久、遥远的劫以来，一直到今天，引导、解脱众生,还没有完成誓愿。他慈悲、怜悯这个世界上的受罪受苦的众生，又看见未来无数的劫之中，因果循环，象藤蔓一样不能暂断，因为这个原因，又发下重誓。就这样，地藏菩萨在六道轮回的世界、人世间，行百、千、万、亿的方便，是为了因地制宜地教导度化众生。

四天的天王，地藏菩萨遇到被杀至死的人，就说过去世害了人，所以短命的报应;如果遇到偷窃盗贼，就说贫穷、受苦的报应;如果遇到荒淫无耻、跟不是夫妻以外的男女私通的人，就说鸟雀、鸽子、鸳鸯的报应;如果遇到用恶毒的话骂人的人，就说亲眷、家属、之间争吵、打斗的报应;如果遇到用无中生有的话攻击别人的人，就说没有舌头、嘴里生疮的报应;如果遇到瞪大眼睛发怒的人，就说相貌丑陋、老弱病残的报应;如果遇到非常小气的人，就说求什么也不能如愿的报应;如果遇到吃东西没有节制的人，就说肚子饿、嘴里渴、却咽喉有病的报应;如果遇到随心所欲打猎的人，就说又惊又怕而死的报应;如果遇到不孝敬父母的人，就说天上地下都会降下灾来杀了他的报应;如果遇到烧毁山上林木的人，就说疯狂、迷失心性、找死的报应;如果遇到生前、死后父母恶毒的人，就说这一世生出来，专门受鞭打、受现报的报应;如果遇到用网抓捕幼小生灵的人，就说骨肉分离的报应;如果遇到用无中生有的脏话，攻击三宝的人(攻击佛、佛教和奉行真理的人、)，就说瞎眼、耳聋、哑巴的报应;如果遇到轻视佛法、怠慢佛教的人，就说永远处在恶道里的报应;如果遇到破坏寺庙的人，就说亿个劫里，在地狱里轮回的报应;如果遇到玷污清净修行、污蔑出家人的人，就说永远生为畜生的报应;如果遇到用热水、大火杀害生命的人，就说下辈子轮回抵命的报应;如果遇到破坏戒律、触犯斋规的人，就说禽兽忍饥挨饿的报应;如果遇到不讲情理毁坏可用东西的人，就说求什么、什么都没有的报应;如果遇到惟我独尊的人，就说会作卑贱的下等人的报应;如果遇到搬弄是非、好斗生乱的人，就说没有舌头或者生一百个舌头、不能说话的报应;如果遇到没有正确看法的人，就说在边疆遥远的地方出生的报应。。。。。。这样等等，人世间的众生，身体、口舌、思想所感受的业缘，坏习惯造成的果报，形成百千种报应，今天简单地说一下。

就象这样等等，人世间的众生，因为各人业缘的招感千差万别，地藏菩萨用百千种办法，行方便来教育、引导、度化他们。这些有罪业的各位众生，先要受这样多种报应，然后又堕人地狱，一动就要经过多少劫数，没有出来的日期。

因为这个缘故，你们保护人民、保护国家，不要让这些各种恶业，迷惑众生。

四天的天王听了后，流着眼泪发出慈悲、感叹的声音，合掌行礼退下。

第五章 　地狱的名称

那时，普贤大菩萨对地藏菩萨说：仁者(尊敬的、慈悲的、有仁德的人)，你愿意为地、水、火、风、四种天人、神仙以及未来和现在的一切众生，在安于十种恶习-杀生、偷盗、邪淫、妄语、恶口、两舌、贪欲、嗔(chen)恚(huei)、愚痴;忍受三毒-贪、嗔、痴会毒害人的身体和思想;以及陷在各种烦恼中、不肯出来的堪忍土地上、我们现在生活的世界上的、受罪受苦的众生，讲一下，受到罪报的地方、地狱的名称，以及所受的恶报等等事情，让未来世界、佛法微末(只有教、没有行动、没有人成佛)时代的众生，知道这种因果报应的事吗?

地藏菩萨说：仁者(尊敬的、慈悲的您)，我现在是接受了佛祖的威力、神通，和(上求佛果、下化众生、办大事的各位菩萨们)大士的力量，简单地说一下地狱的名称以及犯罪的果报、恶报的事。

仁者(尊敬的、慈悲的您)，人世间的东面，有一座山，名字叫铁围山，这个山黑漆漆的，没有太阳月亮的反光。山里有大地狱，名字叫极无间;还有地狱，名字叫大阿鼻;还有地狱，名字叫四角;还有地狱，名字叫飞刀;还有地狱，名字叫火箭;还有地狱，名字叫夹山;还有地狱，名字叫通枪;还有地狱，名字叫铁车;还有地狱，名字叫铁床;还有地狱，名字叫铁牛;还有地狱，名字叫铁衣;还有地狱，名字叫千刃;还有地狱，名字叫铁驴;还有地狱，名字叫烊铜;还有地狱，名字叫抱柱;还有地狱，名字叫流火;还有地狱，，名字叫耕舌;还有地狱，名字叫锉首;还有地狱，名字叫烧脚;还有地狱，名字叫啖(dan)眼;还有地狱，名字叫铁丸;还有地狱，名字叫诤论;还有地狱，名字叫铁斧;还有地狱，名字叫多瞋。

地藏菩萨说：仁者(尊敬、慈悲的人)，铁围之中有象这样的等等地狱，它的数量是无限的。另外还有叫唤地狱、拔舌地狱、粪尿地狱、铜锁地狱、火象地狱、火狗地狱、火马地狱、火牛地狱、火山地狱、火石地狱、火床地狱、火梁地狱、火鹰地狱、锯牙地狱、剥皮地狱、饮血地狱、烧手地狱、烧脚地狱、倒刺地狱、火屋地狱、铁屋地狱、火狼地狱、这样等等的地狱。其中每一个地狱里，还有各种小地狱，或者有一个、或者两个、或者三个、或者四个、以至百千个，它们中的名字，也是每个都不相同。

地藏菩萨告诉普贤菩萨说：仁者，这些都是南面人世间做了坏事的众生 ，因为不好的业的因缘，招感来的恶的果报，就是这样。业的力量是非常大的，能高过须弥山，能深过汪洋大海，能阻碍修行成佛的道路。因为这个缘故，众生不要看轻小的坏事，以为没有罪。人死了是有报应的，一丝一毫不会少受的。父亲、儿子、最亲的人，分开走不同的道路，各走各的;既使碰到了，也没有肯代替去受惩罚的。我今天接受了佛祖的威力，简单地说了，地狱里有罪的人，受报应的事，只希望仁者，暂时听听这些话。

普贤回答说：我已经早就知道有三个恶道报应的事，希望尊敬的、慈悲的您来说，是为了让未来世界、在今后末法时代、一切有恶行的众生，听到您说的这番话，能让他们归依佛教。

地藏菩萨说：仁者，地狱里有罪的人，他们所受的恶报是这样的：或者有的地狱，拿出有罪的人的舌头，叫牛来耕;或者有的地狱，拿有罪的人的心，让夜叉吃;或者有的地狱，用大锅烧得滚烫的汤，煮有罪的人的身体;或者有的地狱，烧得通红的铜柱，叫犯罪的人抱 ;或者有的地狱，用各种烧着的火，靠近有罪的人;或者有的地狱，一向都是结着寒冰;或者有的地狱，不晓得有多少粪尿;或者有的地狱，全部飞着铁的、有刺的暗器;或者有的地狱，积聚着很多喷火的枪;或者有的地狱，只碰撞胸部、后背;或者有的地狱，专门烧手烧脚;或者有的地狱，盘旋着铁蛇;或者有的地狱，追赶着铁狗;或者有的地狱，全都驾驶铁骡子。

有仁德的人，象这样等等的报应，各种狱中，有成百上千种施刑的工具，无非是铜、是铁、是石头、是火，这四种东西作的，为各种恶业实施恶报。如果全部仔细地说地狱恶报的事，每一个狱中，更还有成百上千种苦刑，何况有那么多的地狱。我今天受了佛祖的威力、神通以及您这个仁者的询问，简单地说了这些，如果全面地细说，用尽十三万四千三百八十四万年的时间，也说不完。

第六章 　如来佛祖的称赞

那时，佛祖站起身来，发出不可思议的很大的光明，照遍了百、千、万、亿、象印度的大河(恒河)里的沙子一样多的、各处佛的世界;发出无比的声音，普告各处佛的世界，说：各位佛祖、一切地方的大菩萨以及天人、龙、鬼、神仙、人、非人等等，你们听我今天称赞、宣扬、感叹地藏大菩萨，在十方世界，表现出非常不可思议的伟大伏恶之威、变化莫测、无所不能的慈悲力量，做着挽救、保护一切受罪受苦的众生的事。我圆寂(肉身死了)以后，你们这些菩萨、上求福果、下化众生的大士、天人、龙、鬼、神仙等，要多做好事，保护这个经文，让一切众生，能够圆满一切智慧、德行，排除一切诱惑，得到(涅槃)永生的快乐。

说完这些话后，聚会中有一个菩萨，名字叫普广，合掌恭敬地对佛祖说：今天见到世尊称赞地藏菩萨，有这样不可思意的伟大威力、神通，只希望世尊，为了未来世界、末法时代的众生，宣扬、解说一下地藏菩萨有利于天上、人间、因果报应等等事情，让各位天龙八部(就是天、龙、夜叉、金翅鸟等神鬼)，以及未来世界的众生，能够领受到佛祖最高、最好的教育。

那时，佛祖告诉普广菩萨和在四面的大众等：仔细地听好，仔细地听好，我应当为你们简单地说一下，地藏菩萨有利于人、天，所做的有利的事、所施福德的事情。普广说：是的，世尊，非常乐意，很想听。

佛祖告诉普广菩萨：未来世界中，如果有(信佛的)善男子、(信佛的)善女人，听到这个地藏菩萨的名字的人，或者合掌的、称赞的、行礼的、眷恋、爱慕的，这个人，可以免除三十个劫(三十个十三亿四千三百八十四万年)的罪。

普广，如果有信佛的男子、信佛的女人，或者用彩色的笔绘画形象、或者用土、石头、胶水、油漆、金、银、铜、铁制作这个菩萨，看一看，行个礼的人，这个人，可以一百次的往返生在三十三层天上，永远不会堕入恶道里去;如果天福享受完了，下凡生在人间，还是做国王，不会失去大的好处。

如果有女人，讨厌自己是女人的身体，尽心供奉地藏菩萨画像、以及土、石、胶、漆、铜、铁等的塑像，这样天天坚持不后退，经常用鲜花、饮食、衣服、五彩的绣花、仪仗用的旗帜、金钱、宝贝、东西等供奉，这个信佛的女人，过完这一报是女人的身体，以后，百、千、万劫、再也不会生在有女人的世界，何况又再经受呢。除非产生慈悲心愿，要想生为女人身体，来引导、超度众生。因为受了她供奉地藏的功力、以及功德的力量的缘故，所以百、千、万劫，不会生为女人。

另外，如果有女人，厌恶自己长得丑陋、多生病，只要在地藏菩萨像前，诚心诚意地瞻仰、行礼，一顿饭的时间之内，这个人千、万劫中，所生出来的身体，相貌圆满;这个丑陋的女人，如果不讨厌女人的身体，那么，今后，百、千、万、亿人生当中，常是国王的女儿，或者是王妃、宰相大户、德高望重人的女儿，长得相貌端庄、各个方面都很圆满。这是诚心的原故，瞻仰、礼敬地藏菩萨，得到的福报，就是这样。

另外普广，如果有信佛的男子、女人能在地藏菩萨像前，演各种戏、以及歌唱、赞颂、用鲜花供养;乃至劝一个人、很多人，这样的一些人，现在世中以及未来世中，常常得到百、千、鬼、神的日夜保佑，不让坏事听到他的耳朵里，何况亲自经受各种横祸的侵犯。

另外普广，未来世界中，如果有恶人、恶神、恶鬼、见到有信佛的男子、女人，归依、供养、赞叹、瞻仰、地藏菩萨形象，或者乱讥笑、诋毁、诽谤，说没有功德和好处，或者开口笑，或者背后说不好，或者劝很多人说不好，乃至生一个讥笑、诋毁念头的人，这样的人，好的劫一千个，佛祖都不会超度他。讥笑、诋毁的报应，还要在阿鼻地狱受非常重的罪;过了这个劫以后，才生为饿鬼;又要经过一千个劫，又再生为畜生;又要经过一千个劫，才能生成为人;就是生为人，也是贫穷、低贱的人，而且有伤残，大多数时间被恶业来影响心性，不久之后，又会堕入恶道之中。因为这个，普广呀，讥笑、诋毁别人供养尚且要受到这样的报应，何况另外还生出恶意，搞彻底的破坏的人呢?

还有普广，如果未来世界，有男子、女人，长期躺在床上，求生不得、求死不能，得不到了断;或者夜晚做梦见到恶鬼、以至看见家里的亲人，或者在危险的路上游玩;或者经常做恶梦，跟鬼、神一起游乐;一天天、一月月、时间长了，转为重病，睡着了都叫苦，凄凄惨惨，没有快乐的人，这些都是所做的善恶行为形成的业，在品评对错，还没有决定轻重;或者舍不得丢掉性命，离开人世间;或者是病太重，治不好了。

一般的男人、女人、平常人的眼睛，看不懂这个事情。但是，当你对着各位佛菩萨的像前，大声地读这个经文一遍，或者拿这个病人最喜欢的东西、或者衣服、宝贝、田地、房产，在病人面前，大声地说：我某某某，为了这个病人，在佛经佛像前舍出这些东西，或者供奉佛经佛像，或者制造佛菩萨形象，或者造塔、寺庙，或者点油灯，或者施舍给庙里。这样再三地说，让这个病人知道。假如这个人意识分散，已经分不清了，气快要没了，一天、两天、三天、四天、直到七天当中，只要天天说，天天读这个经，这个人死了后，以前的一切灾难、重的罪行、以至于五种无间罪、永远得到解脱，所出生的地方，常常知道过去世的事情，何况信佛的男子女人自己写这个经、或者叫别人写、或者自己塑造、绘画菩萨形象、乃至叫人塑造、绘画，所受到的善的果报，必然会更多。

因为这个原因，普广，你如果看见有人朗读这个经，以至产生一个赞叹的念头、或者对这个经恭敬的人，你必须行百千方便，劝这样的人，勤劳修行的心不要减退，能够得到未来、现在，千万亿不可思议的功德。

另外普广，如果未来世界各种众生等，或者做梦、或者睡觉、见到各种鬼神以及各种形象，或者伤心、或者啼哭、或者发愁、或者叹气、或者惊恐、或者害怕，这都是一生、十生、百生、千生、过去的父母、男的、女的、兄弟姐妹、夫妻、亲属、生在了恶道里，没能够出来，没有地方有希望得到福德的力量挽救，因当告诉过去世的骨肉，让他们多做功德，希望能够离开恶道。

你要用你的神通、力量，叫他们的亲眷、家属，在各种佛菩萨的像前，诚心诚意地读这个经文，或者请别人读，读三遍、或者七遍，在恶道里的亲眷、家属，经过听完几遍后，应当得到解脱。乃至在睡梦之中永远不再见到。

还有普广，如果未来世界有各种下等卑贱的人，或者是奴隶、或者是女佣，乃至各种没有自由的人，知道这是过去世的恶业造成的，想要忏悔的人，诚心诚意地瞻仰、礼敬地藏菩萨的形象，以至一天到七天，嘴里念菩萨的名字，念满一万遍，这样的等等人，过完这一报后，千万生当中，常会生在高贵的人家，更加不会经过畜生、饿鬼、地狱、这三恶道去受苦。

还有普广，如果未来世界中、人世间内，佛教寺庙、印度佛教徒、德高望重的人、在家修行的居士、等等一切人、以及边境少数民族、有刚生了小孩的人，或者男的、或者女的，七天之中、早点给他(她)朗读这个不可思议的经典，更加给他念菩萨的名字，可以念满万遍，这个刚生的孩子，不管男、女，过去世有灾难、恶报的，便可得到解脱，平安快乐好养，寿命增加;如果是受了福报而生的，转而增加平安快乐和寿命。

还有普广，如果未来世界的众生，在每月的一号、八号、十四号、十五号、十八号、二十三号、二十四号、二十八号、二十九号、乃至三十号这些天、各种罪恶会纠集在一起、决定它的轻重。须弥山的南面、人世间的众生，举止、思想、行为、没有不是业的因，没有不是罪恶的，何况任意地杀生、偷盗、荒淫无耻、说瞎话、等，有百千各种罪状。如果能在这十个斋日里，对着佛菩萨、各种先贤、圣人的像前，读这个经文一遍，东、西、南、北、四十里范围内，没有各种灾难，在这里居住，不管老、幼，现在、未来、百千岁当中，永远离开恶道。能在十个斋日每轮一遍，现世，可以叫这个家庭没有各种横病，衣食富足。

因为这个原因，普广，应当知道地藏菩萨有这样说也说不清的、百千万亿的、伟大的、变化莫测、无所不能的神通、威力，做着有益的事情。人世间的众生，跟这个大菩萨，有非常大的缘分。这些众生，听到菩萨的名字，见到菩萨的像，乃至听到这个经文的三个字、五个字、或者佛经里的一句唱词、一句话的人，现在有特殊美妙的安乐，未来的世界，常常生得端正，生在尊贵的人家。

那时普广菩萨，听到佛祖如来称赞、表扬、感叹地藏菩萨后，单膝跪下合掌行大礼，对佛祖说：我早就知道这个大菩萨有这样不可想象的神通力量以及无所不包的、奇妙、不可思议的誓愿力量。为了让未来世界的众生，知道他的好处，所以才问你如来佛祖，只有恭恭敬敬地接受您的教导。世尊，应当怎样叫这个经文的名字，让我说什么去传播呢?佛祖告诉普广：这个经文有三个名字，一叫地藏本愿，也叫地藏本行，也叫地藏本誓力经。理由是，这个菩萨，在很久前的、遥远的劫以来，一次次地发下重大的誓愿，有利于众生，因为这个缘故，你们这些菩萨等等，都要依据这个愿望，广泛地传播。

普广听了后，合起手掌恭敬地行礼退下。