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圣者不诤
圣者不诤... 
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抱怨损福报
很多时候,我们的福报,都是从抱怨里舍掉了。 比如修「布施」。 这个是你喜欢的东西,当你要舍掉给他人的时候,这件事情容易吗? 「明明这是心爱的、努力得来的东西,为什么我... 
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戒以戒身，定以定心
戒以戒身,定以定心--慧光法师-- 戒是善法的培养。随着善法的培养,慢慢心就安定了。 逐渐,粗重的烦恼没有了。 「粗重的烦恼」---譬如,嘴上,讲一些尖酸刻薄、骂人的话,破坏人的... 
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四大本来空 神识依何存
四大本来空 神识依何存--慧光和上开示-- 佛教基本上是不讲「神识」。 为什么不讲「神识」?因为佛法的教育里面,(认为)没有真实体性的「神识」这种东西不存在。 比如说人。这人... 
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因苦忆佛
在苦中要常忆念佛的恩德。当下在做什么事、苦的时候,要经常想起佛对我们的恩德。 我常常跟大家讲:当我们烦恼的时候,要多拜佛!跟别人诉苦没有用,跟佛说。 有什么苦,都跟佛说... 
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善知识者，是汝眼目
善知识者,是汝眼目... 
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因果相宛然不空
因果相宛然不空--慧光法师-- 在相上不要执着,但不是否定这个相! 它只是在告诉你这个相没有真实体性而已。这个相怎么来的?比如说,它有因缘它才能成立,而不是没有因缘自己就能成立... 
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无所有不是没有！
无所有不是没有!---慧光法师--- 我们说——「有」,「有」在哪里? 如果法是「无所有」,「无所有」不是没有! 眼前这个东西,是不是「无所有」? 是不是?是,还是不是? 这就是... 
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存在即唯心所现
存在即唯心所现--慧光法师-- 在禅定中做思惟、做观察,叫寻思。 我们全部的见闻觉知,所感知到的境界包含起来,就是寻思的内容。 而我们所观察、思惟的,都是心所现起的,离不开心... 
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增上心、出离心、菩提心
增上心、出离心、菩提心--慧光法师-- 学佛有三种心,其中发心是你的动机:你为何学佛?想一想,自己问自己,我们为什么要学佛? 学佛有三种动机、三种心: 第一种发心叫「增上心」。... 